tag:blogger.com,1999:blog-42703241060988087102024-03-21T10:18:07.846-03:00Loja Maçônica São José Nº 14Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.comBlogger721125tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-13117720286413740842016-10-25T11:03:00.001-03:002016-10-25T11:03:34.332-03:00VERDADE E JUSTIÇA MAÇÔNICA<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
</div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifeJx3BWG3B6KGPAqfzm6eb7Q73jXFZVPhC9Xo9Vj436hLpnY9cdgIj3Mxuns9qty5mYfm6dRYahqi6n8rD94E-iqZspPfZwW17yRyvsrj_CYW3npmdmS9mjyU-dRdmXNe50RfNF6HFpP8/s1600/Justica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Resultado de imagem para justiça maçônica" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifeJx3BWG3B6KGPAqfzm6eb7Q73jXFZVPhC9Xo9Vj436hLpnY9cdgIj3Mxuns9qty5mYfm6dRYahqi6n8rD94E-iqZspPfZwW17yRyvsrj_CYW3npmdmS9mjyU-dRdmXNe50RfNF6HFpP8/s400/Justica.jpg" width="254" /></a><b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b><br />
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQzmV2I_3pO9giruy1YY6c9Xa7lppwK_yE1NeTQp8T2zFOOV_8c" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Resultado de imagem para justiça maçônica" border="0" height="320" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQzmV2I_3pO9giruy1YY6c9Xa7lppwK_yE1NeTQp8T2zFOOV_8c" width="256" /></a><b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b><br />
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b>
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b>
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b>
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Saudações, estimado Irmão!</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Na
simbologia maçônica, qual é o elemento que representa a justiça? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Qual
é o ícone ou ferramenta que produz no Maçom o movimento consciente dos valores
das Deusas Themis e Deci, as garantidoras da Justiça entre os homens? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O
conceito de Justiça profano, ou seja, fora da Maçonaria, estudado nas cátedras
de filosofia, moral e direito, é profundo e abstrato. De forma simples, seria
traduzido como um estado ideal de equilíbrio entre poder e dever nas relações
sociais, de forma que uma parte não prejudique ou anule a outra. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
Justiça, representada por uma mulher com os olhos vendados, simbolizando <b>“que todos são iguais perante a lei”</b>, é
também representada por outra mulher descalça e com os olhos muito abertos,
simbolizando <b>“a busca pela verdade”</b>.
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Entre
os valores de igualdade e verdade, maçonicamente prevalece a Justiça como
verdade. O mais sábio é aquele que, antes de assentar-se no Trono de Salomão,
deve transpor três degraus: <b>Pureza, Luz
e Verdade</b>.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Verdade é a interação com o que é real, sem
distorções ou prejuízos. Portanto, diante de uma situação de busca da verdade
ou aplicação do direito, devemos ter: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PRUDÊNCIA</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> - dispor a razão para discernir os
fatos. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>FORTALEZA</b>
- firmeza em não se desviar dos fatos.
</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>TEMPERANÇ</b>A - domínio das emoções advindas pelos fatos. <b>JUSTIÇA</b> - firme vontade, pelos fatos,
em dar às partes o que lhes cabe.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Neste
mundo tão conturbado pela ganância e sede de Poder, temos carência de respeito
aos nomes e às instituições. Vivemos permanentemente um pré-julgamento e uma
falsa necessidade, a qual não resistimos a prejulgar e nos afastar das Quatro
Virtudes Cardeais, presentes no Painel do Grau de Aprendiz. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Em
todos os trabalhos de uma Loja Maçônica, a Bíblia deve estar aberta, não como
um objeto decorativo, mas para nos lembrar sempre de que ela é uma fonte
constante de preceitos e regras, por isto a tratamos como LIVRO DA LEI. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Para todos que aspiram vivenciar o JUSTO e
PERFEITO há a Lei no Livro de Efésios, capítulo 6, versículo 14:</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Assim, mantenham-se firmes,
cingindo-se com o cinto da verdade, vestindo a couraça da justiça”. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este
artigo foi inspirado no livro “ENCONTROS” da Loja “Fraternidade Brazileira de
Estudos e Pesquisas” (2008) onde na página 95, nosso Grão-Mestre Advitam Lázaro
Emanuel Franco Salles, sentencia: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“O Maçom tem por obrigação praticar
a justiça, como tem todo cidadão comprometido com a verdade”. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Neste
ano de compartilhamento de instruções maçônicas, mantemos a intenção primaz de
fomentar os Irmãos a desenvolverem os temas tratado e apresentarem Prancha de
Arquitetura, enriquecendo o Quarto-de-Hora-de-Estudo das Lojas. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Precisamos
incentivar os Obreiros da Arte Real ao salutar hábito da leitura como
ferramenta de enlevo cultural, moral, ético e de formação maçônica.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Fraternalmente, <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Quirino Sérgio Quirino - ARLS
Presidente Roosevelt 025 – GLMMG.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<b style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-55649049413291199192016-09-30T17:37:00.000-03:002016-09-30T17:37:17.165-03:00CABALA E MAÇONARIA- UM DUETO BEM AFINADO<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<img alt="Resultado de imagem para cabala arvore da vida" height="320" src="http://www.tarotciganogratis.com.br/interativos/tarot_cigano_gratis_jogo_da_cabala/imagens/hom.jpg" width="191" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O
conceito do Karma, na doutrina da Cabala, ao contrário do que expressa o Mak
Tub, que coloca o destino humano num curso inexorável que só a Divindade pode alterar,
ensina que o Criador de todas as coisas já pôs no universo leis naturais que
regulam o seu desenvolvimento enquanto estrutura física, e leis morais que
regem a existência do homem enquanto elemento co-partícipe do processo de
criação. As primeiras são as leis físicas e biológicas ─ relatividade,
gravidade, magnetismo, aceleração, movimento, termo-dinâmica, cissiparidade,
mitose, etc; ─ as segundas são as leis que proporcionam a formação, a
manutenção e o desenvolvimento das sociedades humanas e a própria ascensão do
homem em direção a um Porvir. Estas são as chamadas leis da ontogênese e da
própria ontologia, como bem as define o grande Teilhard de Chardin.1 Nesse
sentido, a crença cabalista em um processo kármico, que se desenvolve segundo
certas leis de aplicação universal é diametralmente oposto ao Mac Tub e ilustra
bem o milenar conflito entre árabes e judeus, que não se processa apenas no
terreno político e ideológico, mas também, e principalmente, no campo da
religião.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Embora a crença na reencarnação seja um
elemento fundamental na doutrina da Cabala, ninguém precisa acreditar em
reencarnação para estar sujeito á lei do Karma. já que basta uma única vida
para se construir o mérito que torna a alma de um homem imortal. Pois, pela lei
do Karma, as ações humanas, boas ou ruins, repercutem na eternidade. Para
ganhar a iluminação basta, ás vezes, nascer uma única vez. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Literalmente
a palavra Karma significa “ação”. É uma vontade que inicia um movimento em
algum tempo no passado e tem um efeito em algum outro tempo no futuro. Não
precisa ser o passado anterior a nós nem o futuro posterior a nós. Pode ser o
nosso próprio intervalo de vida, embora a doutrina da Cabala acredite na
existência de vidas passadas e pregue a possibilidade de vidas futuras, com consequências
que se transmitem de uma vida á outras. Isso quer dizer que podemos estar
pagando pecados de vidas passadas e poderemos pagar em vidas futuras os erros
que estamos cometendo agora. Ou ao inverso, se estamos bem agora, pode ser
consequência da nossa virtude anterior, ou então seremos pagos em uma vida
futura pelo bem que fazemos nesta. Assim, inferno e paraíso ficam mais próximos
ou mais distantes de nós e o caminho para um ou para outro fica bem menos
incerto do que na doutrina cristã ou islâmica. Na Cabala existem mapas bem
precisos que nos levam a um ou outro lugar.</span></i> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1
Ontogênese é o termo que define o processo evolutivo a que está sujeito o
organismo humano desde o seu nascimento, até o seu desenvolvimento. Já a
Ontologia (do grego ontos "ente" e logoi, "ciência do ser")
é a parte da filosofia que estuda a natureza, a realidade e a existência das
pessoas enquanto seres humanos em seus aspectos ético, moral e espiritual. A
ontologia, que muitas vezes é confundida com a metafísica, busca umae explicação
para a finalidade da vida e para o papel do homem enquanto “ser” em sua
estrutura psíquica e suas relações com outros seres, a sociedade e a natureza.
Ver, nesse sentido a monumental obra de Teilhard de Chardin- O Fenômeno Humano-
Ed. Cultrix, 1986. Para um resumo desse assunto, e suas relações com a
maçonaria, ver a nossa obra “Conhecendo a Arte Real” Ed. Madras, 2006.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A
lei do Karma não significa necessariamente uma coisa negativa, como usualmente
se pinta. As pessoas costumam dizer, quando acontece alguma coisa ruim “isso é
o Karma de fulano”. Uma grande bobagem. Karma é apenas o resultado de uma ação.
O Karma é neutro. Não tem nada a ver com recompensas divinas. Ele é o resultado
do funcionamento da lei do equilíbrio universal, perante a qual todo movimento,
por menor e mais imperceptível que seja, provoca um desequilíbrio em algum
lugar, que por sua vez, terá que ser compensado por outro movimento. É a lei da
ação e reação. Essa lei foi bem formulada por Edward Lorenz, em 1963, e é hoje
conhecida como a Teoria do Caos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O
que serve para estudar a mecânica das leis universais da matéria serve também
para explicar o movimento da energia que constitui o lado sutil das nossas
existências. Isso porque o universo é um animal único, um organismo tecido como
uma rede de relações, indissociáveis e interligadas por todos os pontos. A lei do
Karma atua como um sistema dinâmico, auto ajustável, que emite um feedback
constante que funciona de acordo com a maneira com a qual nós aprendemos com
cada experiência que vivemos. Assim, a reação que temos com o resultado delas é
mais importante do que a própria experiência. Por que não é o ato em si que se
julga, mas como encaramos o resultado desse ato que importa, porque é esse
julgamento que nos levará ao refinamento da virtude ou ao aperfeiçoamento do
vício. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">É
por isso que os termos "bom karma" e "mau karma" não são
usados na Cabala no sentido de "bem e mal", mas sim como virtudes a
serem desenvolvidas ou mitigadas no caráter da pessoa. Isso porque, as pessoas,
em si mesmas, não são importantes, mas sim os resultados que elas produzem com
suas ações para o mundo em que vivem. É nesse sentido que a doutrina da Cabala
se assemelha ás modernas concepções desenvolvidas pela chamada PNL (programação
neurolinguística), que vê a estrutura neurológica humana como uma espécie de
Árvore da Vida, subdividida em várias substruturas, semelhantes ás que foram
desenvolvidas pelos mestres cabalistas para explicar a construção do universo
físico e a estrutura psico-biológica do homem. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Espírito Razão superior (motivação Espiritual)
Identidade Razão
pessoal (motivação psiquica) Crença Porque fazer?
Motivação moral Capacidade Com que fazer? Recursos
pessoais Comportamento Como fazer? Habilidades
pessoais <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Meio Ambiente Onde e quando fazer;
Tempo e espaço de atuação <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<img alt="Resultado de imagem para cabala arvore da vida" src="http://www.clubedotaro.com.br/site/imagens/r/Barreira-av.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> (No desenho acima mostra uma relação entre os
conceitos expressos na Cabala sobre a relação entre o homem e a Árvore da Vida,
e os conceitos desenvolvidos pela PNL sobre a estrutura do homem no seu
processo de desenvolvimento neurológico). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A
Cabala, portanto, é uma doutrina que mitiga as razões do ego em proveito de um
melhor resultado para si mesmo e para a coletividade. Daí a razão de ela propor
uma troca de atributos egocêntricos (apego, aversão, ódio, indiferença, inveja,
arrogância) por outros menos egocêntricos, tais como renúncia, desapego, amor,
compaixão, humildade, etc. para que o processo kármico possa ser vivido com
mais inteligência e proveito. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 No desenho da Árvore
da Vida temos a identificação de cada séfira com a estrutura física e
espiritual do ser humano, Quanto á PNL ela vê o ser humano como uma estrutura
formada a partir de vários níveis neurológicos que seguem um caminho ascendente
que integra ambiente › comportamento› capacidade› crença› identidade› espirito,
em níveis sequenciais de desenvolvimento. Esse modelo foi criado por Robert Dilts
(Aprendizagem Dinâmica Vol. 1 e 2- Summus Editorial) para demonstrar os
diferentes níveis neurológicos em que uma pessoa reage aos estímulos
(informações) que recebe através dos seus sentidos e vai formatando a sua
personalidade. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Portanto
Karma é resultado de uma ação intencional, consciente, deliberada e voluntária,
e nada tem a ver com destino, fatalidade ou recompensa divina. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Por
isso é que as ações sem intenção, como caminhar, dormir, respirar, que não
geram consequências morais, constituem um karma neutro. Só geram consequências
as ações cujo arbítrio são inerentes á atividade de pensar. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nessa
concepção, a Cabala e o Budismo chegaram a conceitos paralelos e
complementares. A doutrina budista ensina que existem três portas de entrada
para as atividades prejudiciais ao Karma: são o corpo, a mente e a voz. Lista
três ações prejudiciais que podem ser praticadas pelo corpo, quatro pela voz e
três pela mente. As três ações prejudiciais do corpo são matar, roubar e a
prática de comportamento sexual impróprio. As quatro ações prejudiciais da voz
são mentir, incitar a prática de atos maldosos, caluniar e repetir inverdades
sobre ações de outras pessoas. Já as três ações prejudiciais á mente são a
avareza, a raiva e a ilusão. Evitando-se a prática destas dez ações
prejudiciais ao nosso karma, nós não atrairemos consequências similares para
nossas vidas presentes ou futuras. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A
doutrina da Cabala, a esse respeito, vai um pouco além. Para os cabalistas toda
causa tem seu efeito, que é proporcional á energia (física e mental) empregada
na ação e consoante o seu resultado. Isso quer dizer que as condições que
determinam a força ou o peso do karma aplicam-se ao sujeito e ao objeto da
ação. Dessa forma, a lei do Karma funciona como se fosse um processo
judiciosamente julgado por uma inteligência superior, cujos parâmetros de
julgamento são: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> A persistência da ação, sem se importar com o
resultado; Contumácia.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><i><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> A intenção da ação e a determinação com que é
praticada; Intencionalidade e energia empregada. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> A energia mental posta em ação para a estruturação
mental da ação. Planejamento. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> A inteligência da pessoa que pratica a ação.
Discernimento.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><i><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> Os resultados (bons ou ruins) das ações pregressas
da pessoa (em vidas passadas ou na atual). Antecedentes.</span> <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Então
a questão principal não está na ação propriamente dita, mas na intenção que a
motiva e no resultado que ela trás para o equilíbrio da estrutura cósmica como
um todo. Quer dizer, no livre arbítrio com que se age, no propósito egoísta que
impulsiona a ação e no prejuízo que ela causa. Por isso, uma boa definição do
processo kármico está nos versos atribuídos a um filósofo, ou poeta, chamado
Frank OutLaw, que dizem: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">“Vigie seus pensamentos; eles se tornam palavras. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Vigie suas palavras; elas se tornam ações. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Vigie suas ações; elas se tornam hábitos. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Vigie seus hábitos; eles formam seu caráter. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Vigie seu caráter; ele se torna seu destino.”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Portanto, Karma não significa
um destino traçado ou um livro de vida escrito, como acontece na doutrina do
Mak Tub. Cada pessoa escolhe seu karma pelas ações que realiza na vida.
Alinhar-se com nosso karma significa descobrir qual é a nossa missão de vida.
Uma pergunta útil que pode fazer nesse sentido é a seguinte: qual será a
consequência da nossa ação para as outras pessoas e para o mundo em que
vivemos? Se tivermos uma resposta positiva para essa pergunta estaremos no
caminho certo para um karma bem alinhado. E então poderemos repetir as palavras
de Plotino com uma boa dose de certeza científica: “As estrelas em seu percurso
combatem pelo homem justo”. Isso é o que também está traduzido na máxima que
resume toda a doutrina pregada pela Ordem maçônica: levantar templos á virtude
e cavar masmorras ao vício. Nesse sentido, a Cabala filosófica e a Maçonaria
cantam um dueto bem afinado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3
Não se sabe se Frank OutLaw ( “Chico- forada lei “) é um personagem real ou
literário e nem se a poesia acima é de sua autoria. Na verdade, essa frase, ou
algo semelhante, é citada constantemente nos ensinamentos da doutrina budista</span></i></b>.
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Irmão João Anatalino
Rodrigues.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-88229553575921418732016-08-18T16:03:00.000-03:002016-08-18T16:03:08.480-03:00ESPIRITUALIDADE MAÇÔNICA<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTE-GfgxicAvVX2kVWTeK1Jk_fejx-8Be67pSb2Ir7HpdjkvslfLE8HSi4Cfz0-fwGCSno3oMAxRrfc7YSXwkBnuNHzgu2-N6U1Q5QaF241ZAMjgYWmaB_zOycsol2W4JylbTT8ECsbaI/s1600/IMAGEM%257E1.JPG" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><i>Nesta pequena prancha, irei tentar falar-vos de Espiritualidade,
entendendo-a como a vida do espírito, e este, como o poder de pensar. Não
deveremos confundir Espiritualidade com religião, que é apenas uma das maneiras
de a viver, ou com espiritualismo, que é apenas uma das maneiras de a pensar. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>Entendo que a espiritualidade é uma dimensão da condição humana, mais do
que o bem exclusivo de Igrejas, Religiões ou Escolas de pensamento. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>Tomo como pressupostos que existe uma Espiritualidade religiosa, que pode
ser comandada por razões de fé, ou seja, de caráter esotérico, ou por razões de
temor, ou seja, de caráter exotérico; e que existe também, entre outras, uma
Espiritualidade totalmente diferente, de caráter individual, mas não solitária,
libertária na sua essência, a que irei chamar Espiritualidade Maçônica. Será
possível uma espiritualidade laica? Provavelmente, mais do que uma
espiritualidade clerical ou do que uma laicidade sem espírito! <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>Será possível uma espiritualidade sem Deus? Porque não? É aquilo a que
tradicionalmente chamamos a Sabedoria, pelo menos numa das suas vertentes. Será
necessário acreditar em Deus para que viva um espírito em nós? <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>Passemos à etimologia. A palavra vem do latim spiritus, o que em grego
seria traduzível por psukhê (a etimologia, nestas duas línguas, faz referência
ao sopro vital, à respiração) e também por pneuma. Isto significa que a
fronteira entre o espiritual e o psíquico é porosa... O amor, por exemplo, pode
pertencer a ambos. A fé é um objecto psíquico como outro qualquer. Mas é também
uma experiência espiritual. Digamos que tudo o que é espiritual é psíquico, mas
nem tudo o que é psíquico é espiritual. O psiquismo é um conjunto cujo vértice
ou extremo seria a Espiritualidade… <o:p></o:p></i></span></div>
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Na
prática, fala-se de Espiritualidade para a parte da vida psíquica que nos
parece mais elevada: aquela que nos confronta com Deus ou com o absoluto, com o
infinito ou com o todo, com o sentido ou a falta de sentido da </span><span style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">vida, com o tempo ou com a eternidade, com a oração ou o silencio, com o
mistério ou o misticismo, com a oração ou a contemplação. É por isso que os
crentes se sentem tão à vontade com ela. É por isso que os ateus têm (ou
sentem?) tanta necessidade dela. Da Espiritualidade!</span></span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>A Espiritualidade, para os crentes, tem um objetivo claramente definido
(mesmo que não conhecível), que será um sujeito, que será Deus. A
Espiritualidade é aqui um encontro, um diálogo, uma história de amor ou de
família. “Meu Pai”, dizem eles. Será isto espiritualidade ou psicologia?
Mística ou afetividade? Religião ou infantilismo? <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>O ateu é menos despojado ou menos pueril. Ele não busca um Pai, nem o encontra.
Não instaura um diálogo. Não encontra um amor. Não habita uma família. Mas sim
o Universo, o Infinito, o Silencio, a presença do Todo. Não uma transcendência,
mas sim a imanência. Não um Deus, mas o devir universal, que o contém e
transporta. Não um sujeito, mas a presença universal. Não um Verbo ou sentido,
mas a verdade universal. Mesmo que conheça apenas uma ínfima parte dela, isso
não impede que ela o contenha completamente… <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>Uma espiritualidade sem Deus? Será uma espiritualidade da imanência, mais
do que da transcendência, da meditação mais do que da oração, da unidade mais
do que do encontro, da fidelidade mais do que da fé, da “enstase” mais do que
do “êxtase”, da contemplação mais do que da interpretação, do amor mais do que
da esperança, e que será igualmente motivadora de uma mística, ou seja, de uma
experiência da eternidade, da plenitude, da simplicidade, da unidade, do
silêncio…<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i> Estou em crer que é exatamente na
síntese destes dois extremos que se situa aquilo a que ouso chamar a Espiritualidade
Maçônica. Mas antes de a procurar definir, deverei afirmar que é apenas no
trabalho maçônico que ela poderá ser verdadeiramente aprofundada. <o:p></o:p></i></span></div>
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Em
primeiro lugar, importa esclarecer que a Maçonaria não sendo uma religião, é
profundamente religiosa. É também pressuposto, em particular no </span><span style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;">nosso Rito, que o trabalho maçônico seja feito à glória do
G.’.A.’.D.’.U.’.. No entanto, a Maçonaria não revela nenhuma verdade superior.
Pelo contrário, convida os seus membros a procurarem a verdade para a
realizarem em si mesmos, o que é profundamente diferente, colocando-os na via
dessa procura e dessa realização, situando-se aqui o verdadeiro significado da
iniciação.</span></span></i><br />
<i style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEVRT1PckYgB4HPDw5Sq8z54AeV50zNwPSuUogs_h-c0akWhdHoOOnUxNjpHtCN2XpJduxcbpynA3f4MS_QG26edZyk8DH9JoZ8uccifMlI9C8OtSYPjRT2_HBKkVDyvAtYW5MLMUNlQY/s320/ESCADA%257E1.JPE" /></div>
<i style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><i>É na sua própria interioridade que cada Maçom deve descobrir a verdade,
longe de qualquer ensinamento ou sistema dogmático que lhe seja administrado do
exterior. Ao contrário da maioria das religiões ocidentais, a Maçonaria
ensina-nos que a verdade é algo que se deve procurar! Não existe, contudo,
qualquer incompatibilidade, para cada Maçom, entre o método maçônico
(chamemos-lhe assim) e a verdade revelada da sua religião (se ele a tiver),
desde que ele se mantenha um livre pensador…<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i> (Não sendo eu membro ou fiel de
qualquer religião organizada, admito que seja possível, por exemplo, um
aprofundamento da espiritualidade religiosa para um cristão, através de uma
busca interior no do trabalho de Loja. É de qualquer modo inquestionável a
origem cristã da Maçonaria, apesar de uma progressiva descristianização, por um
lado, na Maçonaria inglesa, para uma melhor inserção dos judeus no seu seio, e
na francesa, por outro lado, por influência do iluminismo. Esta temática
caberá, contudo, noutro contexto). <o:p></o:p></i></span></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><i>A
tolerância é uma das principais virtudes da Maçonaria e do Maçon. Trata-se de
uma atitude interior que repousa no respeito pela pessoa humana, pela liberdade
de pensamento e pelo percurso intelectual e espiritual de cada um. É neste
pressuposto que assenta a minha afirmação de que a Espiritualidade Maçônica é
uma Espiritualidade Libertária: ao sugerir um caminho individual para a
descoberta da verdade, constrói também um percurso libertador. Esse percurso
adquire uma força particular no momento do diálogo: “P: Que vimos buscar em
Loja? R: A LUZ!”. É essa Luz, que só o trabalho de Loja é capaz de nos
transmitir, que permite a cada um de nós o aprofundamento da nossa própria
espiritualidade.</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>E o que é esse Trabalho de Loja senão o da Construção do Templo? Os
Franco-Maçons colaboram conjuntamente na construção de um Templo, o que é
determinante do caráter essencialmente coletivo da iniciação maçônica,
(contrariamente por exemplo à alquimia, que é uma via iniciática solitária).
Assim, se é no interior de si próprio que o Maçom encontra a sua espiritualidade,
é no trabalho coletivo da Loja que ele absorve o método para a aprofundar.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i> A colaboração no mesmo projeto
permite a construção de uma unidade fraternal e espiritual, que assenta na
harmonia da Loja, como nós bem sabemos. A construção dessa unidade fraterna e
espiritual que é a Loja é o primeiro nível em que se edifica o Templo em que
trabalham todos os Maçons. O segundo nível é o da Ordem no seu conjunto. O
terceiro, o da Humanidade no seu todo, através da irradiação que os Maçons
devem exercer em seu torno, no mundo profano. Reside aqui o verdadeiro
significado simbólico e operativo da Cadeia de União. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>Poderemos, deste modo afirmar, em jeito de síntese, que a Espiritualidade
Maçônica consiste na busca individual da Verdade, que se atinge através da Luz,
assente num trabalho coletivo que consiste na construção de um Templo à glória
do G.’.A.’.D.’.U.’., e pressupondo o desbaste da pedra bruta que é cada um de
nós, tendo por base a tolerância. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i>Esta tarefa é libertadora porque nos ajuda a combater a injustiça, os
preconceitos e os erros, e realiza-se no espaço infinito do Templo, que é cada
um de nós, a Loja, a Maçonaria Universal e toda a Humanidade, e na trilogia do
tempo, que a nossa língua permite integrar: o meteorológico (a coberto), o
cronológico (do meio dia até à meia noite) e o kairológico (em cada momento é o
tempo certo). <o:p></o:p></i></span></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><i>Porque
a harmonia é um acordo feliz e agradável entre vários elementos simultâneos mas
independentes uns dos outros, que condiciona a Beleza…, a vontade, a
perseverança e o trabalho são o verdadeiro sustentáculo da Força…,</i></span><br />
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">atingiremos um dia a Sabedoria, através da busca
da Verdade, que consiste no aprofundamento da nossa Espiritualidade individual!</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"> </span></i>Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-14844787694345665702016-08-12T11:22:00.000-03:002016-08-12T11:22:45.544-03:00 SIMBOLISMO DAS ROMÃS<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://maconariaemfoco.files.wordpress.com/2013/11/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://maconariaemfoco.files.wordpress.com/2013/11/9.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A importância da romã é
milenar, aparece nos textos bíblicos, está associada às paixões e à
fecundidade. Os gregos a consideravam como símbolo do amor e da fecundidade. A
árvore da romã foi consagrada à deusa Afrodite, pois se acreditava em seus
poderes afrodisíacos. Para os judeus, a romã é um símbolo religioso com
profundo significado no ritual do ano novo. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Quando os judeus
chegaram à terra prometida, após abandonarem o Egito, aqueles que foram
enviados voltaram carregando romãs e outros frutos como amostras da fertilidade
da terra prometida. Ela estava presente nos jardins do Rei Salomão. Foi
cultivada na antiguidade pelos fenícios, gregos e egípcios. Em Roma, a romã era
considerada nas cerimônias e nos cultos como símbolo de ordem, riqueza e
fecundidade. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A bebida extraída da
romã entrou para a história durante o reinado de Salomão, em Israel. Ele mandou
esculpir a fruta no alto das colunas de seu templo, onde hoje se encontra o Muro
das Lamentações, em Jerusalém. Era para lá que os judeus levavam as romãs e
outros alimentos sagrados na Festa de Pentecostes. Há ainda a crença de que uma
romã possui 613 sementes, o mesmo número de mandamentos escritos da “Torá“. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Entre os plebeus, a romã
ganhou outros significados, como amor, união, casamento e fertilidade, todos
relacionados à grande quantidade de sementes que a fruta contém e à forma
harmoniosa como elas se entrelaçam em sua polpa – na Grécia, por exemplo, era
comum às mulheres consumirem romã em eventos religiosos para evocar a
fertilidade. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A relação das Romãs com
a Ordem Maçônica está na adoção, pela Ordem, do Templo de Salomão como modelo
de seus Templos. Na busca de uma definição simbólica e perfeita para o Templo
que cada um de nós tem em si próprio, a Bíblia fornece aos Maçons o Templo de
Salomão, símbolo de alcance magnífico. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Todo o templo maçônico,
incluindo o soalho, as paredes e o teto, é contemplado no Painel, tendo em sua
composição duas colunas, sobre as quais estão plantadas Romãs. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Na maçonaria as romãs
são mostradas através de três romãs entreabertas, no topo das colunas J e B. As
“romãs da amizade” representam a prosperidade e a solidariedade da família
maçônica. Ela é também vista como a unidade que existe entre todos os maçons do
universo, da mesma forma que suas sementes, sempre juntas e proporcionando uma
acomodação ímpar, acolhendo a todos. Sua simbologia é muito semelhante à Corda
de Oitenta e Um Nós. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O grande número de
grãos que a romã possui e sua propriedade afrodisíaca, fez com que a mesma
fosse considerada, na simbologia popular, como sendo a representante da fecundidade
e da riqueza. Este, talvez, seja o significado mais correto para as Romãs
colocadas sobre as colunas de Salomão. No entanto, também, são simbolizadas
como sendo a força impulsionadora para o trabalho e dispêndio de energia. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Na Maçonaria, os grãos
da Romã, mergulhados na sua polpa transparente, simbolizam os maçons unidos com
a energia e a força necessárias para realizarem o trabalho. Os grãos da romã
simbolizam a união dos maçons em seus vários aspectos: o fisiológico, porque
cada grão possui "carne", "sangue" (o suco) e
"ossos", (as sementes). Os grãos crescem unidos de tal forma que
perdem o formato natural, que seria redondo; espremidos uns aos outros, são
semelhantes a polígonos geométricos, com várias facetas; são lustrosos e belos,
lembrando os favos de uma colméia de abelhas; as abelhas trabalham sem descanso
e assim lutam os maçons. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A Romã expressa, na sua
coloração, a realidade. A coroa de triângulos ou coroa da virtude, do
sacrifício, da ciência, da fraternidade, do amor ao próximo, está colocada numa
extremidade da esfera. Simboliza o coroamento da obra da Arte Real. A flor
rubra representa a chama do entusiasmo que conduz o aprendiz ao seu destino,
iluminando a sua jornada. As cores da Romã simbolizam: o verde, o reino
vegetal; a amarela, o reino mineral; e a vermelha, o reino animal. As membranas
brancas, que não constituem cor, mas a mistura de todas as cores como as
obtidas quando o raio transpassa o cristal formando o arco-íris, simboliza a
paz e o amor fraterno. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Em suma, a romã
simboliza a própria Loja. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A romã é um dos
símbolos mais autênticos e tradicionais da nossa Ordem. Nos nossos templos em
que Colunas simbolicamente unem a terra com o céu, onde, ostentam as frutas da
união - como uma dádiva, como favos de mel das abelhas, cheias de pureza e de
beleza, sadias e como uma das mais perfeitas criações da natureza. Cada romã
passou a ser a representação de uma Loja e de sua universalidade. Suas
sementes, como vimos, representam os Irmãos unidos pelo que é bom, pelo que é
sábio, pelo que tem força e beleza, e pelo ideal comum. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A principal lição que
devemos levar sobre as romãs está na forma como as sementes mantêm-se unidas
"ombro a ombro". Apesar de seus formatos e tamanhos diferentes, as
sementes se apóiam em perfeita união. São inúmeras e, como nós, espalham-se
pelo planeta. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cada Maçom deve zelar
para que a árvore da Maçonaria venha a produzir frutos não afetados por pragas
e doenças, e a união deve reinar em nosso meio em prol do bem comum.<b><o:p></o:p></b></span></i></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-19890307166906108112016-08-10T15:43:00.001-03:002016-08-10T15:43:46.545-03:00A MÍSTICA DO NÚMERO 13<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWZb4udsVRrSqDus7QwJnYCTFo_d6rICHpPLE6uLEWGfS7NQqdJj0o989ilCk3nP2mfpx5jSugnnCBKp6UEutjGyrVS3KdNnLW3oaR70GTEURAgIi2lcwGmmdeY9CDOccVw8IdPJq8y7JF/s1600/sexta-feira-13-gato-preto.jpg" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Você
é supersticioso e acredita que o número 13 dá azar? Tem muita gente que
acredita. Se a vaga na garagem tem esse número ele não bota o carro lá de jeito
nenhum. Prefere deixar na rua, arriscando ser roubado do que enfrentar a nóia
do número 13. Conheço prédios que não tem o 13º andar. Pulam do 12 para o 14
direto. Um corretor de imóveis me disse que apartamentos no 13º andar são mais
difíceis de vender. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dizem
que a tradição de considerar o número 13 um número maléfico vem do tempo da
velha Roma. É que no antigo calendário romano os dias de lua cheia, por
definição, dias de azar segundo uma antiga superstição daquele povo (os dias de
ides), caiam, na sua maior parte, no dia 13 de cada mês. Nos ides, (lua cheia),
diziam os romanos, aconteciam as transformações más (o lobisomem, por exemplo).
Assim, a superstição está mais relacionada com as fases da lua do que com o
número, mas lenda é lenda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Na
verdade, ao longo da história, o 13 sempre foi considerado um número mágico,
tanto no bom quanto no mau sentido. Homero, na Ilíada, o considerava mau porque
Áries, o deus da guerra, ficara preso numa jarra antes de ser libertado por
Hermes juntamente com 13 guerreiros. Liberto, o belicoso deus foi logo armando
uma guerra entre gregos e troianos. Já Cornélio Agrippa, grande filósofo
místico do século XVI o considerava um número sagrado porque foi no décimo
terceiro dia do seu nascimento que apareceu no ceú a estrela de Belém, guiando
os tres reis magos até a manjedoura onde ele havia nascido. Como ele descobriu
essa data ninguém sabe. Mas autoridade é autoridade. Ela fala e agente
acredita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
Cabala admite a existência de treze espíritos malignos e treze vias de
misericórdia. Quer dizer, na Cabala os valores do número treze se compensam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Alguns
cristãos místicos dos primeiros séculos do cristianismo tinham horror ao 13,
porque ele era o número de Judas. O número de Judas, pela técnica da gematria
resulta em 13, e por coincidência ele era o décimo terceiro homem do grupo de
Jesus. E foi quem o traiu. Assim, algumas seitas cristãs sequer admitiam mesas
com treze pessoas em suas ceias pascais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
mística da sexta-feira 13.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> E tem também a história da sexta-feira 13. É a
lenda do número ligada ao dia. Tradicionalmente a sexta-feira já tem a sua
mística própria porque é o dia em que Deus acabou a sua criação e descansou.
Portanto, é o dia da incerteza. O que aconteceu daí para a frente? Não se sabe
o que Deus fez depois disso. Teria continuado a trabalhar? Ou terá ficado
deitado eternamente em berço explendido como o Brasil? A se julgar pela
confusão que existe no mundo hoje, talvez a segunda proposição seja a mais
correta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Históricamente,
porém, a lenda da sexta-feira treze está relacionada com um fato histórico. Foi
no dia 13 de outubro de 1307, uma sexta-feira, que a polícia do rei Filipe, o
Belo, invadiu a fortaleza dos Templários em Paris e botou todo mundo na cadeia.
Uma boa parte desses chamados “Cavaleiros de Cristo” acabaram sendo queimados
na fogueira. Por causa disso, a sexta-feira 13 se tornaria um dia amaldiçoado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Porém,
a Triscaidecafobia, nome esquisito que foi dado á tradição que considera a
sexta-feira treze um dia de azar não tem origem, propriamente, no episódio do
ataque feito por Filipe, o Belo, á Ordem do Templo. Isso foi, provavelmente,
uma coincidência. Mas serviu para fortalecer a superstição que esse dia é uma
data maléfica. Na verdade, a fonte dessa superstição é a própria mística do
número 13, que na tradição numerológica tem um grande apelo esotérico. Ele é
tido como o número do mal porque vem exatamente depois do número 12, que é
considerado o número perfeito, pois este encerra, em si mesmo, um ciclo
completo de estruturas simbólicas, como o ano (12 meses), a nação modelo de
Deus, Israel (12 tribos), a fraternidade cristã (12 apóstolos), a estrutura
cosmológica conhecida pelos antigos astrológos (os 12 signos do Zodíaco), os 12
deuses do Olimpo, etc. Assim, o número 13 simboliza o desequilíbrio dessa ordem
perfeita realizada pelo número 12. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O
número 12 e a Árvore da Vida.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
tradição de considerar o número 12 um número perfeito vem da Cabala, onde esse
número encontra suas maiores aplicações como símbolo representa-tivo de
arquétipos espirituais. Segundo os mestres dessa antiga tradição, esse número
simboliza a obra de Deus na construção do edifício cósmico. Pois ele é o
resultado da combinação interna das quatro letras do nome de Deus, (IHVH), que
apresenta como resultado doze possíveis combinações (4.3). Com essas doze
combinações Deus construiu o universo, retratado na Árvore Sefirótica. Esta tem
dez emanações visíveis (materiais) e duas invisíveis (espirituais). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Assim,
as dez séfiras que compõem a Árvore da Vida seriam as dez etapas de
manifestação da divindade no universo material e as duas manifestações
espirituais são representadas pela séfira oculta, Daeth (O Espírito Santo), e o
Cristo, que é a sua manifestação no mundo da matéria. Assim, a tradição
cabalística trabalha com a ideia de que a nação de Israel e os seus institutos
religiosos e culturais, na forma como foi arquitetada por Moisés (ou por seus
rabinos), são uma réplica simbólica do trabalho de Deus na edificação do
edifício cósmico. Daí as expressões metafóricas fundamentais presentes em toda
a história do povo de Deus: As 12 tribos de Israel, os 12 signos do Zodíaco, as
12 maldições (Deuteronômio, 14; 26), os 12 apóstolos de Cristo, os 12 Juízes,
(seis maiores e seis menores), os doze profetas maiores e os doze menores, os
(12.12= 144) “assinalados” do Apocalipse de São João, etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Daí
a idéia de que a aposição de mais um número nessa ordem perfeita teria o condão
de desequilibrá-la. Sobrou então para o coitado do número treze, que se tornou,
com isso, um número diabólico, que serviria para representar o Opositor na sua
tarefa de destruir a Ordem Perfeita construída pelo Criador. Como tal, essa
tradição incorporou-se á história dos Templários face á sua prisão ter ocorrido
no dia 13 de outubro de 1307, por coincidência, uma sexta-feira. E você, meu
Irmão, tem medo do número 13?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<img height="400" src="http://www.clubedotaro.com.br/site/imagens/r/Barreira-av.jpg" width="255" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Na figura, a Árvore da Vida com suas dez
manifestações visíveis e suas correspondências astrológicas, filosóficas e as
relações com o Tarô. Daath, o Conhecimento, ou Gnose, é a décima primeira. A
Décima segunda, que seria o Cristo, encarnação do Deus vivo, não aparece no
desenho da Árvore, sendo ele uma projeção de Daath no mundo da matéria. Outra
séfira, maléfica, de número 13, poderia ser desenhada nessa árvore,
representando o Diabo, a força que desequilibra a Árvore. No desenho acima ela
é mostrada em suas relações com o Tarô.<b><i><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-57296259903814923722016-08-04T17:07:00.000-03:002016-08-04T17:07:34.182-03:00Sessão Magna de Exaltação<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na tarde/noite deste sábado
dia 23 de junho de 2016, foi realizada na Loja Maçônica São José nº 14, a Sessão
Magna de Exaltação dos IIr.’. Emetério Aurino e Luis Gonzaga, ao Grau Máximo da
Maçonaria Simbólica, que é o Grau de Mestre Maçom. A Sessão foi presidida pelo
Nosso Venerável Mestre Gilberto.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBCTo6evQcvIGToli9Q_uDCWvEWVUcvqYX8kwzD8h4Dgxnf4H3uNmw5woOKqhA3CsXYj1D8XsZuo2p3_ZJNPMhyn0LyL6M7TPsxNtFuwIw_d1sPoYIAGoUybBCiJykB0Qbnc5bBYQ2dGKH/s1600/MESTRES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBCTo6evQcvIGToli9Q_uDCWvEWVUcvqYX8kwzD8h4Dgxnf4H3uNmw5woOKqhA3CsXYj1D8XsZuo2p3_ZJNPMhyn0LyL6M7TPsxNtFuwIw_d1sPoYIAGoUybBCiJykB0Qbnc5bBYQ2dGKH/s1600/MESTRES.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na foto, ao centro os IIr.’. Novos Mestre Maçons, <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Luiz Gonzaga e Emetério Aurino.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAtrV63MxHo7ZI_GzAKBqZDOZbhfcz1QqM9lvogQwOw4ZLux5ptkzWMx8Z5nLO35nwPbBT9wGQf6PhuXBMswoiIccogMCJGe2p6mqL7omDV-Gs4GXvRSuuOeVmKcau8ze1X0mutYflCUJ4/s1600/MESTRES+II.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAtrV63MxHo7ZI_GzAKBqZDOZbhfcz1QqM9lvogQwOw4ZLux5ptkzWMx8Z5nLO35nwPbBT9wGQf6PhuXBMswoiIccogMCJGe2p6mqL7omDV-Gs4GXvRSuuOeVmKcau8ze1X0mutYflCUJ4/s1600/MESTRES+II.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">Cumprindo o que preceitua os
Mandamentos da Maçonaria, e comprometida com o crescimento espiritual e filosófico de Nossa Ordem, a
Loja São José nº 14 vem fortalecendo as Colunas de Nossa Instituição com a
Exaltação dos Digníssimos <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"> IIr.’. ao Grau de Mestre Maçom.</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"><br /></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWrbqo3l8MpiM847CTLeuFsUhwjQC8e5eTyuP2c1NE4CdoCZ7822WciZCp87qBGL2nCD7E6PNRl0rcKtO8SK0xAOTWBZOFrrihsHoY9rUv9jFvD4XEtqf0FGbyDm6xoAijkze7Zx6rOUwA/s1600/samaritanas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWrbqo3l8MpiM847CTLeuFsUhwjQC8e5eTyuP2c1NE4CdoCZ7822WciZCp87qBGL2nCD7E6PNRl0rcKtO8SK0xAOTWBZOFrrihsHoY9rUv9jFvD4XEtqf0FGbyDm6xoAijkze7Zx6rOUwA/s1600/samaritanas.png" style="cursor: move;" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">Ao
final da referida Sessão, como é o costume do Povo Maçônico, foi servido um
delicioso jantar à moda Loja São José, </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">organizado
pelo Clube de Samaritanas de Nossa Loja, que tem como presidente, muito
competente diga-se de passagem, Nossa Cunhada Roberlânia esposa do V.’. M.’. Gilberto Alves de Lima.</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_uaVyQc8M-q47eC6TIbVhm3cy3-5SW0kONFeziuQRMUeCEZjMuNtGQ97uMqxbnGv5qzg0Zklm_fb7aPa55qa8vz6ow8uhjwe4paEBYkj28SFbzA5_PO9qYxIF3_L35k7u7hDA12aE7lIx/s1600/fila.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_uaVyQc8M-q47eC6TIbVhm3cy3-5SW0kONFeziuQRMUeCEZjMuNtGQ97uMqxbnGv5qzg0Zklm_fb7aPa55qa8vz6ow8uhjwe4paEBYkj28SFbzA5_PO9qYxIF3_L35k7u7hDA12aE7lIx/s1600/fila.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 24px; line-height: 27.6px;"><i>Na fila para pegar o Jantar, o famoso "Rega Bofe", os IIr.'. Mário, Analto e Jorge Teixeira, com um saboroso churasco e muita cerveja. </i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 24px; line-height: 27.6px;"><i></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKwl5gZ_g5TPPejReCSwYX_m22xP9GVps1q-dsL1jj5tcgPAdjTlvfIWJeWNxGhgksJxRsiTBIh2T3oMCMi__RfI0ZdVDjIyxF8GYkDUq0bItbL6-G0MGc32B_VWsBh9D8A5FvWQJyfXEk/s1600/aniversariantes.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKwl5gZ_g5TPPejReCSwYX_m22xP9GVps1q-dsL1jj5tcgPAdjTlvfIWJeWNxGhgksJxRsiTBIh2T3oMCMi__RfI0ZdVDjIyxF8GYkDUq0bItbL6-G0MGc32B_VWsBh9D8A5FvWQJyfXEk/s1600/aniversariantes.png" /></a></i></span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Como não poderia passar em branco, na ocasião também foi comemorado os aniversariantes do trimestre. </i></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><br /></i></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpKDBsoT7n0nYKPwHx1iJwVEYrG2bGtW_tcLFqxy_Y8VWX_AexJamhptx5QAkC_7gao2gJkrICVZ00ShktRRiB1tYY-41IDVk8Z8FbBQ2Ye_rLlirgXPPAxnc_6ortYnov3gImctOAYQfg/s1600/aniversariantes+II.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpKDBsoT7n0nYKPwHx1iJwVEYrG2bGtW_tcLFqxy_Y8VWX_AexJamhptx5QAkC_7gao2gJkrICVZ00ShktRRiB1tYY-41IDVk8Z8FbBQ2Ye_rLlirgXPPAxnc_6ortYnov3gImctOAYQfg/s1600/aniversariantes+II.png" /></a></i></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 24px; line-height: 27.6px;"><i>Com a presença dos Irmãos e Cunhadas que tiveram a comemoração de seus natalícios relembradas durante aquela noite.</i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 24px; line-height: 27.6px;"><i>Dalê Loja São José nº 14, que venha a <b>iniciação</b>. Que está prevista ainda para este ano.</i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 24px; line-height: 27.6px;"><i>Valeu Venerável Mestre Gilberto, que assim seja e que o G.'.A.'.D.'.U.'., continue a te abençoar e a sua Administração. </i></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"><br /></span></i></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-28519221859696216932016-07-25T17:19:00.001-03:002016-07-25T17:19:39.915-03:00 RESGATANDO A NAÇÃO BRASILEIRA <div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgLyzUoBSnEtt6ziaqdhVxsgLdHxL5UAEGK_hINupF41ooF53FYQOjUS30ofQBLeK75cc-3QJU4Ue3iAWPJsJd9aDX2Aaup74tj8W2N82ImNjkJ35z6b5A5Fh6zZcaAlrYEeRSNhkTyxI/s640/Brasil+ma%25C3%25A7onaria.jpg" width="640" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>Nação
pode ser conceituada como o grupo complexo, constituído por grupos
sociais distintos que, ocupando uma mesma base física, compartilham
da mesma evolução histórico-cultural e dos mesmos valores. A
íntima ligação entre Homem e Terra cria vínculos afetivos que
fazem, desses elementos essenciais, a razão do sentimento de Pátria,
imprescindível para o despertar da força criadora do civismo e do
orgulho nacional. A tríade dos fundamentos do Poder Nacional é
constituída por Homem, Terra e Instituições e ele deve ser
utilizado como instrumento a fim de que possam ser alcançados os
Objetivos Nacionais Brasileiros: Democracia, Integração Nacional,
Integridade do Patrimônio Nacional, Paz Social, Progresso e
Soberania. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>No
fundamento Homem, encontramos sérios problemas. No aspecto
quantitativo, uma irregular distribuição da população,
ocasionando vazios demográficos, em especial na Amazônia e no
Centro-Oeste, expondo graves vulnerabilidades justamente nas regiões
onde são encontradas riquezas incomensuráveis. Constatamos ainda
uma progressiva queda de natalidade das camadas média e rica da
sociedade, na contramão do ocorrido na categoria dos mais pobres,
que continuam a gerar muitos filhos, incapazes de poder
propiciar-lhes condições dignas de vida. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>Nos
seus aspectos qualitativos, o precário nível de formação em todos
os segmentos, com as exceções capazes de confirmar a regra. O
sistema educacional brasileiro continua a revelar-se incapaz de
preparar nossa juventude com o nível de excelência exigido para uma
potência emergente, integrante dos BRICS. A situação é agravada
com medidas caóticas como a aprovação automática em escolas
públicas e a criminosa adoção de cotas na Universidade, em
especial de caráter racial. A deterioração é de tal ordem que
passa a ser rotina a agressão de professores por alunos e alguns de
seus “(ir)responsáveis”. A nobre profissão está cada vez mais
desprestigiada. A educação passa a ser supérflua. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>A
Terra representa todos os recursos naturais, os quais foram mantidos
e conquistados com muito sacrifício por nossos ascendentes,
considerando-se o território, com ênfase em sua rede fluvial, o mar
e o espaço aéreo sob nossa jurisdição. No seu subsolo existem
recursos da ordem de trilhões de dólares </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>É
conveniente para os pretensos “defensores” dos direitos humanos
de índios a intocabilidade (preservação) da rica região, em
especial a amazônica, em relação aos brasileiros, pois na prática
estrangeiros de várias nacionalidades já estão lá, pirateando,
roubando e desviando para o exterior, sem qualquer controle, riquezas
incomensuráveis. Para agravar a situação, surge até a
impatriótica ideia de autorizar a venda de partes do território
nacional. Além disto, existe a criminosa demarcação de “áreas
indígenas” artificiais, bem como o surgimento de “quilombolas”,
inventados por maus brasileiros a serviço de alienígenas. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>O
Congresso foi cooptado pela distribuição de verbas orçamentárias,
pelas vagas abertas por dezenas de ministérios para nomeação de
apaniguados e por outros meios não ortodoxos. O Judiciário,
manietado pelo fato concreto de já possuir mais da metade dos
integrantes de sua mais alta Corte nomeada pelos petistas, sob
pressão permanente da imprensa, a reboque da existência de alguns
magistrados envolvidos pela onda de corrupção que assola o país.
As Forças Armadas em dramática situação de penúria, sem verbas
para investimento ou sequer para as despesas de manutenção, acuadas
por campanha permanente de descrédito promovida pelos inimigos da
democracia. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>As
Instituições que poderiam impedir a implantação de uma ditadura
civil estão sendo erodidas progressivamente. A Igreja profundamente
infiltrada pelos “socialistas autoritários”. A Família em crise
permanente, exposta à contaminação empreendida por alguns meios de
comunicação, propagadores de vícios, perversões e estimuladores
da desagregação. O Itamaraty aceitava até pouco tempo atrás as
mais absurdas imposições de membros pertencentes ao Foro de São
Paulo, detentores do poder político em países vizinhos. </i></span></span>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>Não
se constrói uma Nação sem um Projeto Nacional, até agora
inexistente. A corrupção endêmica não é combatida como deveria,
pois a impunidade é uma certeza para os poderosos. Urge despertar as
forças vivas da nacionalidade, para iniciar um processo urgente de
recuperação no sentido de impedir a destruição da Nação
Brasileira, objetivando a construção de uma Sociedade justa e
perfeita, caracterizando o surgimento de uma Potência Mundial. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 10pt;"><b>Ir.</b></span><span style="font-size: 10pt;"><b>'.</b></span><span style="font-size: 10pt;"><b>
Marcos Coimbra</b></span><span style="font-size: 10pt;"> é
Secretário de Educação e Cultura do SCRM – do GOB e MI da Loja
Maçônica União e Tranquilidade nr. 2 do GOB/RJ, Economista e
Professor, Membro do Conselho Diretor do CEBRES, Titular da Academia
Brasileira de Defesa e Autor do livro Brasil Soberano.</span></i></span></span></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-77726029124490750372016-07-20T15:22:00.000-03:002016-07-20T15:22:36.087-03:00Sessão Magna de Elevação<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 14pt;">Na noite desta terça-feira, dia 19 de
julho de 2016, aconteceu na Loja Simbólica São José nº 14,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 14pt;"> Sessão Magna de Elevação dos IIrr.'.
Rodrigo, Marcelo e Wellington, galgando mais um Grau na Maçonaria e subindo
mais um degrau na Escada de Jacó.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRzu-8TdXIJvd-IgY_tD2gySwbooXi_x3oC4MndzMqCE82-a-EmiB7VEwq1OGoaDXlRXVnw-4F7GEbVcmoNcyJylc6yu7tuc0MuX1yPK5eJD2eu2BbNxXy1RHdEyvJdBlCHYm13b0eJfa4/s1600/IMG-20160720-WA0004%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRzu-8TdXIJvd-IgY_tD2gySwbooXi_x3oC4MndzMqCE82-a-EmiB7VEwq1OGoaDXlRXVnw-4F7GEbVcmoNcyJylc6yu7tuc0MuX1yPK5eJD2eu2BbNxXy1RHdEyvJdBlCHYm13b0eJfa4/s640/IMG-20160720-WA0004%255B1%255D.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 14pt;">A Referida Sessão de Elevação, foi
conduzida de forma ritualística conforme preceitua os Nossos Rituais, pelo
Ir.'. Venerável Mestre Gilberto Alves de Lima. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 14pt;">Todos os IIr.'. presentes tiveram participação
importante, pois participaram dando sua contribuição de forma a abrilhantar ainda mais
a Elevação.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDMzsx4jnHj6Kx98IETmM8mpHlx8odca3tP88eD26sFStWGXHA6mF0zYc0JPSQGingUfo0MgXj-qEwM_4fQlG0vyvkB3i09Puj9FXviespNXA8DrpQjQU_M9cJGzrZZBYV5FQnlGd3ekOK/s1600/IMG-20160720-WA0005%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDMzsx4jnHj6Kx98IETmM8mpHlx8odca3tP88eD26sFStWGXHA6mF0zYc0JPSQGingUfo0MgXj-qEwM_4fQlG0vyvkB3i09Puj9FXviespNXA8DrpQjQU_M9cJGzrZZBYV5FQnlGd3ekOK/s640/IMG-20160720-WA0005%255B1%255D.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 14pt;">Todos os IIr.’. reunidos para foto que
ficará para posteridade, momento de recordação onde ficou notadamente
comprovada a felicidade, a harmonia e o espírito de união que foi testemunhado
em toda a Sessão de Elevação. Que mais momentos de Amor Fraternal, e
crescimento maçônico continuem a acontecer.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">“Valeu São José nº14”</span></i></b></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-46087138416885419652016-07-15T08:30:00.000-03:002016-07-15T08:30:23.744-03:00O alvorecer da vida maçônica<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="290" src="https://fabiobraga.files.wordpress.com/2015/09/galo1.jpg" width="320" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -28.4pt 10pt -1cm; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt;">Vamos aqui hoje fazer algumas divagações
acerca da Magia de ser Maçom!</span></i></b><span style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Como
em um ninho de pássaros cheio de ovos prontos para se quebrarem e deles
surgirem inúmeros e assustados filhotes, assim podemos fazer uma comparação
ainda que grotesca com o surgimento de mais um ou vários maçons. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Muitos
deles estão enclausurados em seus afazeres diários, com as suas atividades
terrenas, prontos para serem chamados a deixarem os seus ninhos para conhecer
os mistérios de uma Instituição milenar que muitos chamam de Arte Real. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Ali,
como nos ninhos, estão sendo chocados em todo o mundo, milhares de novos maçons
ainda implumes à espera da vestimenta que os farão resplandecer com toda a
plenitude espargindo luzes para si e para aqueles que com eles certamente
conviverão. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">O alvorecer
maçônico se dá diuturnamente em todo o Universo quando várias gaiolas vão sendo
abertas paulatinamente para deixar livres aqueles que já são considerados por
muitos outros como livres e de bons costumes. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Quando
iniciam são considerados Aprendizes, pequenos pintainhos em busca de proteção e
direcionamento por parte daqueles que estarão sempre á disposição para fazê-los
trilharem o caminho do bem. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Mais
à frente, agora como Companheiros, já um pouco mais desenvolvidos, vestirão a
roupagem de um franguinho já bastante curioso para penetrar sorrateiramente nos
conhecimentos dos Grandes Mistérios. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Durante
algum tempo fica se alimentando para tornar-se num futuro não muito longínquo
um galo com a crista bem avermelhada e com esporas afiadas para enfrentar as
vicissitudes que a vida, sem qualquer dúvida, reserva para todos nós, para
alguns mais cedo, para outros um pouco mais tarde e para uma grande maioria já
no final de suas experiências terrenas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">O
galo, como é do conhecimento de todos os maçons, representa a vigilância,
aquele que ainda na aurora do dia, com o seu canto estridente, acorda homens e
mulheres para o trabalho, crianças para se prepararem para ir para as escolas
para o aprendizado tão importante e imprescindível para todos os seres humanos.
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">O
galo significa que um maçom deve estar sempre vigilante contra os inimigos da
Ordem. O galo é relacionado ao Orador, que é o Guardião da Lei, responsável por
vigiar se a lei maçônica está sempre sendo observada. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">No
simbolismo dos três princípios herméticos, o Galo representa Mercúrio,
princípio da Inteligência e da sabedoria. Esta ave é, também, símbolo da
pureza. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">O
Galo é o gerador da esperança, o anunciador da Ressurreição, pois o seu canto
marca à hora sagrada do alvorecer, ou seja, o triunfo da Luz sobre as Trevas. A
sua presença na Câmara das Reflexões simboliza o alvorecer de uma nova
existência, visto que o recipiendário vai morrer para a vida profana e renascer
para a vida maçônica, sendo ele o signo exotérico da Luz que o recipiendário
vai receber. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Em
seu último simbolismo, o galo alude ao despertar das forças adormecidas que a
iniciação pretende realizar, simbolizando também esotericamente, a "Força
Moral", indestrutível, guiando os passos do maçom dentro e fora do Templo.
A difícil tarefa de desbastar a pedra bruta que só se pode alcançar com algum
êxito, quando realizada com a mais firme perseverança e vigilância constante. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Na
vida maçônica, esta alegoria tem como figura central o Mestre Maçom, aquele
responsável pela indicação, pela iniciação e pelo constante acompanhamento da
evolução daquele pintainho que um dia, no momento certo, fez a casca do ovo se
romper para dele sair para enfrentar as agruras e as alegrias do cotidiano da
vida. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Ele
será o responsável pelo aprimoramento, pelo entusiasmo e pela dedicação daquele
que um dia teve a felicidade de ser tão carinhosa e respeitosamente acolhido em
um Templo de sabedoria, de tolerância e de fraternidade na verdadeira acepção
da palavra. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">De
bom alvitre lembrar que o alvorecer maçônico acontece todos os dias, pois o
verdadeiro apologista do aprofundamento consciente sabe que ele nunca atingirá
o seu final. Estará sim, sempre se renovando e se aperfeiçoando como a medicina
do corpo no seu mister de ser a responsável pelo nascimento de seres saudáveis,
aptos a enfrentarem as agruras constantes do cotidiano. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -28.4pt 10pt -1cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.25pt 10pt -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Que
a maçonaria nunca tenha o seu anoitecer e sempre se mantenha altaneira e
vibrante em cada alvorecer.<o:p></o:p></span></i></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-12811771561984013612016-07-14T15:58:00.002-03:002016-07-14T15:58:15.636-03:00 O que significa Loja Maçônica? <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="300" src="https://mlb-d2-p.mlstatic.com/moveis-e-paramentos-para-maconaria-e-lojas-macnicas-13839-MLB192141044_7892-F.jpg?square=false" width="400" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Qual maçom nunca foi questionado por
um profano do por que do termo <u>“LOJA”</u>? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muitos são aqueles que perguntam se
vendemos alguma coisa nas Lojas, para justificar o nome. Alguns, fanáticos e
ignorantes, chegam a ponto de indagar que é na Loja que os maçons vendem suas
almas! <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Em primeiro lugar, precisamos ter
em mente que, só porque “loja”, em português, denomina um estabelecimento
comercial, isso não significa que o mesmo termo em outras línguas tem o mesmo
significado. Vejamos: “Loge”, palavra francesa, pode se referir à casa de um
caseiro ou porteiro, um estábulo, ou mesmo o camarote de um teatro. Mas os
termos franceses para um estabelecimento comercial são “magasin”, “boutique” ou
“commerce”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Da mesma forma, o termo usado na
língua inglesa, “lodge”, significa cabana, casa rústica, alojamento de
funcionários ou a casa de um caseiro, porteiro ou outro funcionário. Os termos
mais apropriados para um estabelecimento comercial em inglês são “store” ou
“shop”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Já o termo italiano “loggia”
significa cabana, pequeno cômodo, tenda, mas também pode designar galeria de
arte ou mesmo varanda. Os termos corretos para um estabelecimento comercial são
“magazzino”, “bottega” ou “negozio”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Em espanhol, “logia”, derivada do
termo italiano “loggia”, denomina alpendre ou quarto de repouso. As palavras
mais adequadas para estabelecimento comercial são “tienda” e “comercio”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Por último, podemos pegar o exemplo
alemão, “loge”, que não tem apenas a grafia em comum com o francês, mas também
o significado: um pequeno cômodo mobiliado para porteiro ou caseiro, ou um
camarote. Já os melhores termos para estabelecimento comercial em alemão são
“kaufhaus”, “geschaft” ou “laden”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Com base nesses termos, que
denominam as Lojas Maçônicas nas línguas francesa, italiana, espanhola, alemã e
inglesa, pode-se compreender que as expressões referem-se a uma edificação
rústica utilizada para alojar trabalhadores, e não a um estabelecimento
comercial. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Verifica-se então uma relação
direta com a Maçonaria Operativa, em que os pedreiros costumavam e até hoje
costumam construir estruturas rústicas dentro do canteiro de obras, onde eles
guardam suas ferramentas e fazem seus descansos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Essas simples edificações que
abrigam os pedreiros e suas ferramentas nas construções são chamadas de “loge,
lodge, loggia, logia” nos países de língua francesa, alemã, inglesa, italiana e
espanhola. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A palavra na língua portuguesa que
mais se aproxima desse significado não seria “loja” e sim “alojamento”. Nossas
Lojas Maçônicas são exatamente isso: alojamentos simbólicos de construtores
especulativos. Isso fica evidente ao se estudar a história da Maçonaria em
muitos países de língua espanhola, que algumas vezes utilizavam os termos
“Alojamiento” em substituição à “Logia”, o que denuncia que ambas as palavras
têm o mesmo significado. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">À luz dos significados dos termos
que designam as Lojas Maçônicas em outras línguas, podemos observar que a
teoria amplamente divulgada no Brasil de que o uso da palavra “Loja” é herança
das lojas onde os artesãos vendiam o “handcraft”, ou seja, o fruto de seu
trabalho manual, além de simplista, é furada. Se fosse assim, os termos
utilizados nas outras línguas citadas teriam significado similar ao de
estabelecimento comercial, se seria usado em substituição às outras palavras
que servem a esse fim. <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>Na próxima vez que você passar em
frente a um canteiro de obras e ver à margem aquela estrutura simples de
madeira compensada ou placas de zinco, cheia de trolhas, níveis, prumos e
outros utensílios em seu interior, muitas vezes equipada também com um colchão
para o pedreiro descansar à noite, lembre-se que essa estrutura é a versão
atual daquelas que abrigaram nossos antepassados, os maçons operativos, e que
serviram de base para nossas Lojas Simbólicas de hoje.</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
</div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-19142187859073749272016-07-11T16:25:00.000-03:002016-07-11T16:25:27.178-03:00A LOJA PERFEITA<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicz9GQ1dP7YbsNS4N9Xr-LkcLof-eE2Us8msodpGrzoSI_Bad_7HWtcAdXwIPgCYLhM5sUzas7L_KvZ39TiJO4ORq5awwZlaZLkyrGCOaPBwP4V2rL4M23IKEDHHRx-gX-7y2CcerbwE8/s1600/3689402269_716929ab39.jpg" /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Parece-me que o sonho de qualquer Loja Maçônica
é fazer valer o que diz o Salmo 133:</span></i></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“Oh
quão bom e quão suave é, que os irmãos vivam em união! É como o óleo precioso
sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla
das suas vestes. Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes
de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre.” </span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A elevação do grau de consciência da excelência do AMOR fraternal
descrito nas palavras acima alcança todos, não escapa ninguém dessa Lei
Universal. O que sair fora disso é desarmônico, prejudicial. É a força cega que
fere de morte a Loja, a filha de Sião. A Loja unida é como um corpo: quando um
padece, todos padecem; quando um chora, todos choram; quando um se alegra, todos
se regozijam. Porque nessa Loja o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre!
O óleo precioso do AMOR fraternal lubrifica as engrenagens, que deslizam sem
desgaste em seu trabalho com Força e Vigor. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Como unir homens, dotados de egos, vaidades, formações, conceitos, dogmas
e valores tão diferentes? É aí que começa a ficar interessante a arte de ser
Maçom e viver em harmonia. É um esforço comum a todos os membros, e que requer
habilidade, comprometimento mútuo e vontade de formar um só corpo. Antes de apreciarmos
os preceitos maçônicos é importante nos conhecermos uns aos outros, trabalhar
nossos pontos fortes, identificando os pontos fracos. Como sempre digo, no
mundo profano, o modelo de união se dá pela formação de grupos lapidados por
terceiros, enquanto que, na Maçonaria, a lapidação é individual, contanto que
cada Pedra lapidada se encaixe no corpo da Loja, antes de se encaixar no
edifício social. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O maior prejuízo para uma Loja Maçônica chama-se “crítica”. Criticar
significa pegar o Malhete e sair trabalhando a Pedra do outro irmão. A força
cega se aproveita disso e conduz a Loja à ruína. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O debate é saudável para a Loja. A crítica é destrutiva. O behaviorista
B. F. Skinner, em seu livro “Science and Human Behavior” diz que, a crítica é
fútil porque coloca um homem na defensiva, deixando-o em posição
desconfortável, tentando justificar-se. Em momentos como esse, a essência do
AMOR fraternal, também chamada de egrégora, se desfaz e a força cega assume o
controle. A crítica é perigosa porque fere o que o homem tem como precioso, seu
orgulho, gerando ressentimentos. É o começo do fim dos relacionamentos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">John Wanamaker, um psicólogo estudioso dos relacionamentos, também
escreveu: “Eu aprendi em 30 anos que é uma loucura a crítica. Já não são
pequenos os meus esforços para vencer minhas próprias limitações sem me
amofinar com o fato de que Deus não realizou igualmente a distribuição dos dons
de inteligência”. Os homens deveriam fazer autocrítica. Como não o fazem,
criticá-los é desafiar a harmonia em Loja. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">B. F. Skinnner costumava fazer experimentos com animais, buscando
compreender o comportamento destes, para depois compará-lo com o das pessoas.
Ele demonstrou que um animal que é recompensado por bom comportamento aprenderá
com maior rapidez e reterá o conteúdo aprendido com muito maior habilidade que
um animal que é castigado por mau comportamento. Estudos recentes mostram que o
mesmo se aplica ao homem. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O homem adora criticar. Tem os que criticam erros de ritualística em
plena sessão, atrapalhando a egrégora, criando constrangimentos, quebrando a
sequência dos trabalhos, cruzando a palavra entre as CCol</span></i><i><span style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">∴</span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> e o Or</span></i><i><span style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">∴</span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> tudo</span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> pelo prazer de corrigir, criticar e fazer prevalecer seu potencial, seu
ego e sua autoridade, quando na verdade, o que deveria prevalecer seria o AMOR.
Buscar a perfeição na ritualística é nosso dever. Mas não é prudente fazer
críticas e correções em pleno serviço. É o começo do fim. Estudos têm mostrado que a crítica não
constrói mudanças duradouras, mas promove o ressentimento. Acaba deixando o rei
no trono, mas sem súditos para os governar. É o fim do reinado. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O combustível do AMOR e da união é o elogio. Se algum irmão fez um
trabalho e o mesmo precisa ser melhorado, seu consciente o está cobrando por
melhora. Ele sabe que precisa melhorar, não porque alguém o cobre melhoras, mas
porque o seu interior, sua alma, pede por melhora. Quando alguém o elogia após
a leitura de um trabalho, gera uma crítica construtiva, pois elogiou quando
dentro dele existe uma crítica. Esse irmão se sentirá motivado a fazer mais e
mais trabalhos, e, essa persistência o levará à perfeição sem que necessitasse
críticas de terceiros. Hans Selye, outro notável psicólogo que amava estudar o
comportamento humano diz: “Com a mesma intensidade da sede que nós temos de
aprovação, tememos a condenação”. Na prática, não só tememos, como também não
ficamos satisfeitos com críticas feitas por pessoas semelhantes a nós, com o
mesmo grau de fragilidade. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A Loja perfeita elogia, sugere, estimula, confere recompensas com
palavras: O VERBO. A PALAVRA. O AMOR. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Não quero com isso buscar unanimidade favorável a essa tese que defendo.
Mas tenho observado que em Lojas onde se pensa diferente, o AMOR esfriou, a
harmonia desapareceu e as CCol</span></i><i><span style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">∴</span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> da</span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Loja estão em perigo. <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Autor: Manoel Miguel – CIM 293759 –
ARLS Colunas de São Paulo 4145 – Or.’. de São Paulo, 23 de junho de 2016. E</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">∴</span></i></b><b><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">V</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">∴</span></i></b><b><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-89638333097175397712016-07-07T18:02:00.003-03:002016-07-07T18:02:49.244-03:00COMEMORAÇÃO JUNINA DA LOJA MAÇÔNICA SÃO JOSÉ Nº 14 "VIVA SÃO JOÃO BATISTA".<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">"VIVA SÃO JOÃO" NA LOJA SÃO JOSÉ Nº 14.</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5xCKX0XOyuGGOoa6Ig7nGdlprG92OcZpfOOcNIHaqJK2nktUHnIl4YLS_tJ_Pb8XRjB5FOIXsMIcsCSOJv-EGyXAKTW-F1YexhXIxaZTiRc8BUslhlchyphenhyphen3nlc1xlKec8tejuSXPdbFBMd/s1600/IMG-20160619-WA0048%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5xCKX0XOyuGGOoa6Ig7nGdlprG92OcZpfOOcNIHaqJK2nktUHnIl4YLS_tJ_Pb8XRjB5FOIXsMIcsCSOJv-EGyXAKTW-F1YexhXIxaZTiRc8BUslhlchyphenhyphen3nlc1xlKec8tejuSXPdbFBMd/s400/IMG-20160619-WA0048%255B1%255D.jpg" width="400" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<i><b>Muita comida típica: milho verde, canjica, pamonha, cocada, pé de moleque, arroz doce...</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Tudo muito gostoso,</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWuEHvfd4oZG9wpyzRv6OyrnInUePigEP855LOjl4cwA4jyPWFx8ngvipHlHTGmpzbs5ZpcwPiqdVcJC4xESpjBLA1hzn16NuZsK53TUF37NlXxwSTL65W4LsomfGZRY7gdO3ltpPXpLZL/s1600/IMG-20160619-WA0015%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWuEHvfd4oZG9wpyzRv6OyrnInUePigEP855LOjl4cwA4jyPWFx8ngvipHlHTGmpzbs5ZpcwPiqdVcJC4xESpjBLA1hzn16NuZsK53TUF37NlXxwSTL65W4LsomfGZRY7gdO3ltpPXpLZL/s400/IMG-20160619-WA0015%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b> ornamentação característica da época, organizado pelo Clube de Samaritanas, </b></i><i><b>sob a Presidência de Nossa Cunhada Roberlânia, esposa de Nosso Venerável Mestre, Gilberto Alves de Lima. </b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpe4sSPB37kir1a_P6ejnuwLAfzX_wBZEHME7kAx270S9ear9JR2di47G2joDsp3Z5Q9OkewW9B0hpSrdgteXxrTySCuDs0sFauBSNeyEcISIKCTJHtMfGMjJrjvNq96hpMcAxp0d6oW1Z/s1600/foto+loja+02.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpe4sSPB37kir1a_P6ejnuwLAfzX_wBZEHME7kAx270S9ear9JR2di47G2joDsp3Z5Q9OkewW9B0hpSrdgteXxrTySCuDs0sFauBSNeyEcISIKCTJHtMfGMjJrjvNq96hpMcAxp0d6oW1Z/s400/foto+loja+02.png" width="400" /></a></div>
<b><i>Irmãos reunidos em uma foto para a posteridade, Grupo de Irmãos Indissolúvel de Nossa Poderosa Oficina</i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCpf8FeArZbfI0W_PLJimqkQKZcddhy-AzYhmGwP2Rx8NIzIpsYl6eyi228nJo0gI-I_dr0jexla2fiVJhzrxG70XEAO3gVtNKqS8ei52PHfSv0yovwEL086J-2mUdIZM2Ema1pTZ8S2T/s1600/IMG-20160618-WA0050%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPCpf8FeArZbfI0W_PLJimqkQKZcddhy-AzYhmGwP2Rx8NIzIpsYl6eyi228nJo0gI-I_dr0jexla2fiVJhzrxG70XEAO3gVtNKqS8ei52PHfSv0yovwEL086J-2mUdIZM2Ema1pTZ8S2T/s400/IMG-20160618-WA0050%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i> Pense nuns caba desmantelado, Aprendiz, Companheiro e Mestre, três gerações da São José nº 14.</i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib-475bzUpNT9yo0XSfNV5Qa6vc3Q-bt9KnEDz81KZq4SR2f-Ea8gN9XLe8VWmIo4a9DgBh4819x9IC0sgguUuC49V7Mrkc56iLzEfyDwbYa4y8BRb07OWCbfZIeTrEWT6FJlWa2e1SFfg/s1600/IMG-20160619-WA0004%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib-475bzUpNT9yo0XSfNV5Qa6vc3Q-bt9KnEDz81KZq4SR2f-Ea8gN9XLe8VWmIo4a9DgBh4819x9IC0sgguUuC49V7Mrkc56iLzEfyDwbYa4y8BRb07OWCbfZIeTrEWT6FJlWa2e1SFfg/s400/IMG-20160619-WA0004%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i>Visão parcial da festa, o pessoal se preparando para dançar um forrozinho</i></b><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIzJKJwQ4g-fPMOZNI5FOQVIfbpgJ2NFJLgHezUcI-EUhEA9ceN1lwzUKlT3WNeVyq6CsmJsYakgI30mf4Vb-N1630J5FDUMEOFGWKkSF0rOgk-a9vAbUB8DStvk_iaCrq6KJHKlYZouvl/s1600/IMG-20160619-WA0023%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIzJKJwQ4g-fPMOZNI5FOQVIfbpgJ2NFJLgHezUcI-EUhEA9ceN1lwzUKlT3WNeVyq6CsmJsYakgI30mf4Vb-N1630J5FDUMEOFGWKkSF0rOgk-a9vAbUB8DStvk_iaCrq6KJHKlYZouvl/s320/IMG-20160619-WA0023%255B1%255D.jpg" width="180" /></a><br />
<b><i>Ir.'. Marcelo, abrindo o salão com um verdadeiro forro pé de serra.</i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9mjy-wUUqgaP_bErnsIrdvfwijeU6HokZt9notiWeavEUtqBTtyu1bReuUlwXKQQ7wkazMVFo3x8rAbE_twJikgiELDT80npf-9mcSxSVyLDZ0f5IqTH6nCOk2oxd8NN3bN8cmeSlntGu/s1600/IMG-20160619-WA0027%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9mjy-wUUqgaP_bErnsIrdvfwijeU6HokZt9notiWeavEUtqBTtyu1bReuUlwXKQQ7wkazMVFo3x8rAbE_twJikgiELDT80npf-9mcSxSVyLDZ0f5IqTH6nCOk2oxd8NN3bN8cmeSlntGu/s400/IMG-20160619-WA0027%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i>Uma linda comemoração em família, o Ir.'. Wellington e família, muita animação.</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigdINaDPm3JZ9CDHVmPgohnrGsHS7B6rNcnodGvJEGkFTxNehNkGCT0tE3g-Q5iLEKRNSSyy9lP1o66_bvu2Wyf-pnxrr05E_owOxVKVwii3zvIp7Pji3M52N0jRKhgpcsOCfinOJCVbA2/s1600/IMG-20160618-WA0051%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigdINaDPm3JZ9CDHVmPgohnrGsHS7B6rNcnodGvJEGkFTxNehNkGCT0tE3g-Q5iLEKRNSSyy9lP1o66_bvu2Wyf-pnxrr05E_owOxVKVwii3zvIp7Pji3M52N0jRKhgpcsOCfinOJCVbA2/s400/IMG-20160618-WA0051%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i>Os IIr.'. Wilque e Fernando marcando presença com suas famílias e convidados</i></b><br />
<b><i>Aqui já marcando presença Duarte Júnior.</i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF-PpjwHckBZF85TAcCuWnRjrVx5SGQjr0ZNigV9hUeFFjompT1CV2fcQfJAkdQJ7er0EWqGarmyDdqPoMyZpanbICPUOyu2JXJTKAGlZ6IVQ2awA34hyXSlnXe8jl2wLhs3UCjyiPcTqu/s1600/IMG-20160619-WA0000%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF-PpjwHckBZF85TAcCuWnRjrVx5SGQjr0ZNigV9hUeFFjompT1CV2fcQfJAkdQJ7er0EWqGarmyDdqPoMyZpanbICPUOyu2JXJTKAGlZ6IVQ2awA34hyXSlnXe8jl2wLhs3UCjyiPcTqu/s400/IMG-20160619-WA0000%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i> Festival de Quadrilha</i></b><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx9nqhwf_CLCgKeJi8jvYkLikKfyvaprjmehg-5ssCJ-qwIBKmDIyqPGLvs4EYB9sjwcVZotYxXAmd8qE1c6gTDo8y7b3lyKWRxn8ZKjZPoGyRuvBu9NrxTML6RbU96vsity7GdDvw4YR2/s1600/IMG-20160618-WA0047%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx9nqhwf_CLCgKeJi8jvYkLikKfyvaprjmehg-5ssCJ-qwIBKmDIyqPGLvs4EYB9sjwcVZotYxXAmd8qE1c6gTDo8y7b3lyKWRxn8ZKjZPoGyRuvBu9NrxTML6RbU96vsity7GdDvw4YR2/s400/IMG-20160618-WA0047%255B1%255D.jpg" width="400" /></a><br />
<b>Olha ai, Os Gigantes do Forró</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ESh7uFQAey-3s2K_w1Te-2r3N1qI2V6yFlI5kMXGjOWQKc6YPsZjmFdudofDyJjhzCjGqHhK7rn5YZjxZdl7xPqfQB2iqe6EZbO3TvveQR4n_7TnyXNJ1w9tcTd7-X6zmf0ulBQIaiMT/s1600/IMG-20160619-WA0005%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ESh7uFQAey-3s2K_w1Te-2r3N1qI2V6yFlI5kMXGjOWQKc6YPsZjmFdudofDyJjhzCjGqHhK7rn5YZjxZdl7xPqfQB2iqe6EZbO3TvveQR4n_7TnyXNJ1w9tcTd7-X6zmf0ulBQIaiMT/s400/IMG-20160619-WA0005%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i>Os Futuros Iniciados na Arte Real, Sandro, Duarte e Lúcio, marcando presença nos festejos juninos, juntamente com os IIr.'. Gilberto, Nil e Mário,</i></b><br />
<b><i>Dáááááálêêêê, São José Nº 14.</i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8E-GJ8kX3ZedwYGUsuwZ8-89_9ywhZshvhwNlPN9rYNIoDmfLPZr45GuoFivnQMwW_PBFDtfspKsPPaoyJynSK95fQedqqoi5ZwruddD_d_kELrbkY7o_BSPb1xec2TdJwO6P47_oPRQ/s1600/IMG-20160619-WA0016%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8E-GJ8kX3ZedwYGUsuwZ8-89_9ywhZshvhwNlPN9rYNIoDmfLPZr45GuoFivnQMwW_PBFDtfspKsPPaoyJynSK95fQedqqoi5ZwruddD_d_kELrbkY7o_BSPb1xec2TdJwO6P47_oPRQ/s400/IMG-20160619-WA0016%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i>Dando uma voltinha no salão </i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR7zd5-Qp2MwDMX8Z7lDObMrFV_pXv7tis4gVJAwkLXjkJYzkoXDEbdF1WinH6EH-J8sxoutUI10ZoWDkFr5dXi9DGtRU0dx9tVHPpZiWkztIkRvt83SlORnIG-3KxJn-tXSKVy3sRBRlL/s1600/IMG-20160619-WA0009%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR7zd5-Qp2MwDMX8Z7lDObMrFV_pXv7tis4gVJAwkLXjkJYzkoXDEbdF1WinH6EH-J8sxoutUI10ZoWDkFr5dXi9DGtRU0dx9tVHPpZiWkztIkRvt83SlORnIG-3KxJn-tXSKVy3sRBRlL/s400/IMG-20160619-WA0009%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i>Olha Ele ai, o Nosso Venerável Mestre, Gilberto Alves de Lima, distribuindo simpatia e visitando todas as mesas.</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJyWoCEf-PvC-Gy063tCawX7l8xl0mrRyFkyWF24uw053NpzXG7VPF_keyfCvScQcmqI1FY2ZjltfxslZuQbdaERMZv40ZrE1cXjWkavFkA4uXxW2yYqIVhJP6lYsL4FbkNwUZMvShOIQr/s1600/IMG-20160619-WA0040%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJyWoCEf-PvC-Gy063tCawX7l8xl0mrRyFkyWF24uw053NpzXG7VPF_keyfCvScQcmqI1FY2ZjltfxslZuQbdaERMZv40ZrE1cXjWkavFkA4uXxW2yYqIVhJP6lYsL4FbkNwUZMvShOIQr/s400/IMG-20160619-WA0040%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i>Ir.'. Afrânio Isaías de Macedo e Família, muito feliz com a presença de seu filho, que reside em Angola e seu cunhado, Presidente do Jique Club.</i></b> <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDflAkUZZuR_3RwCJ7UGCUcqjf5Ri7_Klp4U1MG5fn8aY5pgAZJRCJtKxjmyOXk8Ajp7VKgJNusV6DmddwNAAgoTsOANEBmfesB2YfRKovfrJkzwWGYAElu8r10VGko_IVE5JI19RPtEL/s1600/IMG-20160619-WA0031%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDflAkUZZuR_3RwCJ7UGCUcqjf5Ri7_Klp4U1MG5fn8aY5pgAZJRCJtKxjmyOXk8Ajp7VKgJNusV6DmddwNAAgoTsOANEBmfesB2YfRKovfrJkzwWGYAElu8r10VGko_IVE5JI19RPtEL/s320/IMG-20160619-WA0031%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBkoXpgYP3-DUfcplqyE64m52UxGzrgE1jW69XBTlTTWmNMh6NA78R0heqVM28UdUz3pt0PcSV4XREL5J3nFGGUJgNv6qqR1oK8qcDPqqqZKzF7LcbY0UY7b1xCHsUXEFDx621Ec6aw1U/s1600/IMG-20160619-WA0022%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBkoXpgYP3-DUfcplqyE64m52UxGzrgE1jW69XBTlTTWmNMh6NA78R0heqVM28UdUz3pt0PcSV4XREL5J3nFGGUJgNv6qqR1oK8qcDPqqqZKzF7LcbY0UY7b1xCHsUXEFDx621Ec6aw1U/s400/IMG-20160619-WA0022%255B1%255D.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i>Adivinha quem ganhou o Balaio? O Venerável de Honra Mário Azevedo, e porque ficou se amarrando e não queria nem comprar o Balaio de São João</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIkgdkNsbdcH6r71bhSoLH2hyphenhyphenMSZhsAfnVeQ_ZT1WwncNXiPSzjIg5LlfqSzA2qNtmhzJZF7fuJYAgbPjxtUwAkOt4Db2OnltUm9xy6u_wZY4WVEqlCQ8lBOw4M8ZXP-RYtbtXLczTquYp/s1600/IMG-20160619-WA0003%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIkgdkNsbdcH6r71bhSoLH2hyphenhyphenMSZhsAfnVeQ_ZT1WwncNXiPSzjIg5LlfqSzA2qNtmhzJZF7fuJYAgbPjxtUwAkOt4Db2OnltUm9xy6u_wZY4WVEqlCQ8lBOw4M8ZXP-RYtbtXLczTquYp/s400/IMG-20160619-WA0003%255B1%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i>Ir.'. Edvar de Souza Presença marcante no Nosso São João,</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i>Nesse momento convocando o sanfoneiro para fazer um repente com nosso Ir.'. Jorge Teixeira</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i>e o melhor, sob a chancela do Venerável Mestre</i></b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i>O melhor é o que ficou na lembrança de todos nós, muita fraternidade, muito carinho, muito respeito, muita alegria, resumindo uma maravilhosa noite de comemoração e confraternização, onde reinou o espírito de amor e fraternidade que nos une como verdadeiros IIr.'., que mai confraternizações e comemorações continuem a acontecer em nosso meio, Valeu São José nº 14, Valeu Venerável Gilberto Alves de Lima, que o GADU continue a te abençoar.</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<br /></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-824712616402306702016-06-30T17:20:00.000-03:002016-06-30T17:20:14.075-03:00OS CUIDADOS QUE O MAÇOM DEVE TER COM A SOBERBA: A IRMÃ DO ORGULHO, DA ARROGÂNCIA E DA VAIDADE.<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #cfe2f3;"><span style="color: #0b5394;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/_HigZwrTQvDw/TTBTOrDn57I/AAAAAAAABYk/f0vfPHYZ6ws/s1600/humildade.jpg" /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0b5394;"> Dizem que um dos
maiores inimigos do homem é inerente a ele mesmo: o seu ego.</span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">Existe uma fábula sobre uma rã que se
perguntava como poderia se afastar daquela região fria, em pleno inverno.
Alguns gansos sugeriram que ela emigrasse com eles, mas o problema é que a rã
não sabia voar. "Deixem-me pensar - disse a rã - tenho um cérebro fora do
comum". Então pediu ajuda a dois gansos: acharam um galho forte e cada um
deles sustentou o galho por uma extremidade. A rã segurou-se ao galho, pela
boca. Os gansos e a rã faziam o vôo quando, em certo momento, passaram por uma
pequena aldeia, de onde os habitantes saíram para ver o inusitado espetáculo. E
alguém perguntou: "De quem foi tão brilhante ideia?". A rã, toda
orgulhosa e se sentindo a mais genial, a mais importante das criaturas,
respondeu com ênfase: "Fui eu"! Eis então que o orgulho descomedido
da rã foi à causa da sua própria ruína, pois no momento que abriu a boca,
soltou-se do galho, e caiu para morte. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">A soberba sempre foi censurada através
dos séculos, por todas as doutrinas humanitárias e por todas as religiões de
que se tem notícia. Para a maçonaria não é diferente, pois ela é vista como uma
eficiente pedra de tropeço, uma ponta nefasta da pedra bruta que precisa ser
desbastada, uma voluntária condenação espiritual do homem. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">A soberba é um sentimento que se
caracteriza pela pretensão de superioridade sobre as demais pessoas, seja por
acreditar que é o melhor no que faz, no que decide, no que sabe, no que tem ou
na sua capacidade de resolver as coisas. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">A 1ª Epístola do apóstolo João adverte
que a soberba é a semente de todo pecado. Aliás, para a Igreja Católica, a
soberba é considerada um dos sete pecados capitais, sendo associada ao orgulho
excessivo, à arrogância e à vaidade, próprios do demônio Lúcifer (“a Estrela da
Manhã”) e ao planeta Vênus. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">Para muitos teólogos, a soberba é o
pilar de toda a transgressão do homem. Isso porque a soberba é considerada como
o pecado original, uma vez que existia muito antes do homem e da criação. Uma
linha teórica acredita que Satanás, o anjo caído, corrompeu-se em soberba. O
livro de Isaías, por exemplo, relata a queda do anjo: “derrubada está na cova a
tua soberba (...), serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo
abismo”. No entanto, outros estudiosos rejeitam essa ideia porque, para eles, a
soberba só surgiu com o homem. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">Além do cristianismo, o judaísmo e o
islamismo também atribuíram à soberba vários conceitos como semente do mal,
destruidora dos homens, maldição e queda do espírito, ruína e crimes da alma,
praga maldita, paixões da carne, etc. No poema de Dante Alighieri, “A Divina
Comédia”, o purgatório principal é composto por sete círculos que representam
os sete pecados capitais. E logo no primeiro círculo encontram-se os
“orgulhosos” (ou os soberbos), apontados como os que mais se distanciam de
Deus, já que ali se encontra o alicerce para uma vida de pecado. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">E por alguma razão esse veneno do orgulho
e da soberba sempre foi perigoso, de uma forma notável, na vida de líderes
espirituais. Mesmo com pouco estudo é possível conferir que o orgulho, mais do
que qualquer outro pecado, foi a causa da derrota de muitos personagens da
história que assumiram posições de influência sobre o povo de Deus. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">De olhos embotados pelo véu da
ignorância, o soberbo se sente autorrealizado, querendo mostrar-se para os
outros a todo preço, desejando a sua admiração, como se isso elevasse sua
estima ao máximo e lhe trouxesse prazer. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">O soberbo quer superar sempre; não
aceita ser como a média, não aceita ser como os demais. Ele precisa se
destacar, tem necessidade de grandeza e valorização. Exige respeito,
reconhecimento, aplausos. Mas quando é superado, o soberbo logo se deixa
dominar pela inveja, querendo depreciar os outros e vangloriar-se. Se não
consegue ser o mais inteligente ele então desejará e será o mais ignorante,
falando sobre isso o tempo todo para que, seu interlocutor, ao ouvir a
depreciação passe a elogiar o soberbo mesmo que seja por educação. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">E não é só quando fala com atrevimento e
empáfia que o soberbo se revela. Não é apenas com uma fluidez e uma eloquência
impositiva de “verdades sublimes” que a soberba sobressai, pois ela também se
faz presente até mesmo no silêncio dos pensamentos quando o soberbo se vê numa
resistência intelectual ao que provém dos seus demais, e, ao ouvi-los, diz para
si mesmo coisas do tipo: “eu já sei tudo sobre isso”, “quem ele pensa que é
para me ensinar alguma coisa”, “primeiro ele precisa crescer, para depois ele
vir falar alguma coisa de mim”. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">Do mesmo modo, a soberba não ocorre só em
matéria de conhecimento, mas também há soberba de poder econômico (“ele vai ver
o que eu faço com ele”), de posses materiais (“o meu carro é muito melhor do
que o dele”), de posição hierárquica (“aqui quem pode criticar sou eu”), e até
das situações vantajosas em geral, como ocorre quando alguém se acha o maioral
só por conhecer autoridades e pessoas influentes. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">Para o Maçon.’., que tem como um dos
seus propósitos a busca da Pedra Polida Perfeita de cada um, que se dá pela
mera conversão de si mesmo num modelo útil e proveitoso para toda a família e
para a humanidade em geral, recomenda que se traga luz à consciência, a fim de
combater também esse mal da ignorância, até porque a maior vítima da soberba é
ela mesma, que mais cedo ou mais tarde acabará isolada, aprisionada pela sua
própria autossuficiência. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">Todos nós já nascemos picados pela
Serpente. A soberba e o orgulho são venenos que não matam de uma vez, mas que
podem se espalhar pelas veias. Começa aos poucos, de forma sutil, paralisando
nervos, matando a sensibilidade, até que chegue ao sistema nervoso central e
domine a razão. Se a vítima não tomar o antídoto em tempo, é fatal: estará
contaminada pelo veneno da autossuficiência. Afinal, o que o soberbo busca é a
admiração, mas ignora um efeito colateral que é a compaixão das pessoas pelo
humilhado e o desprezo ao opressor orgulhoso.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;"> A
correção da soberba ocorre única e simplesmente pela virtude da humildade. É
agindo com simplicidade que se consegue combater a soberba nas suas mais
diversas formas, evitando a ostentação, contendo as vaidades e olhando o mundo
não apenas a partir de si, mas principalmente ao redor de si. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">O antídoto da humildade inclui uma dose
saudável de moderação nas palavras e no pensamento. É indispensável reconhecer
que cada um de nós carrega tesouros valiosos em seu próprio templo de virtudes,
mas somos como vasos de barro; viemos do pó e ao pó voltaremos; todos nós.
Somos da mesma natureza, criaturas vivas e maravilhosas, mas ao mesmo tempo
cheios de diferentes imperfeições aos olhos humanos, seres pensantes e capazes,
mas em constante transformação, e até o mais importante dos homens uma hora
sucumbe, sem abalar o fluxo e o refluxo do universo, que segue o seu curso
evidenciando a insignificância de cada um de nós para a continuidade da vida
nesta terra. E o que nos parece uma certeza agora pode se revelar um equívoco
logo ou mais adiante. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<b><i><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #0b5394;">Que o G.’.A.’.D.’. U.’. ilumine a todos.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 1cm;">
<b><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt;"><span style="color: #0b5394;">Irmão
Ronaldo Zanata Pazim<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: #cfe2f3;"><span style="color: #0b5394;">Loja
Cavaleiros de São José Cerquilho - SP</span></span><i><o:p></o:p></i></span></b></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-14176192201254059962016-06-15T18:09:00.000-03:002016-06-15T18:09:54.674-03:00São João Smoler, para nós, São João de Jerusalém, Patrono da Maçonaria.<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5f9KyAksxfYvotDp6_5dsz2hLlycOs8EVPRCgjBO9SqimFlgPQAZekc6pGY73cd9X_q2Z9TuQofqLBEJ6O9tegZTYDavFtIRpLHIBkx1KnI4v1f9WGQWyh-qrR_TiqqvKMGlysYbmG7DX/s1600/joao+bastita+e+evangelista.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5f9KyAksxfYvotDp6_5dsz2hLlycOs8EVPRCgjBO9SqimFlgPQAZekc6pGY73cd9X_q2Z9TuQofqLBEJ6O9tegZTYDavFtIRpLHIBkx1KnI4v1f9WGQWyh-qrR_TiqqvKMGlysYbmG7DX/s320/joao+bastita+e+evangelista.jpg" /></a><span class="cb-dropcap-small"></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 20.25pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLe0FEglOo7POJfq_l7CirPmi9DhQDYpbyNg2NR-IAkjRgSOJzIuPFTTphVLxY9_dZSan2aodCVomi5dqi7NVfVxc5l0l6dEIj9BW1vfHwsWS10Lux_Nn01XVFOJuTfWCO-Jmd5iCIG6eg/s1600/Sao+Joao+esmoler.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLe0FEglOo7POJfq_l7CirPmi9DhQDYpbyNg2NR-IAkjRgSOJzIuPFTTphVLxY9_dZSan2aodCVomi5dqi7NVfVxc5l0l6dEIj9BW1vfHwsWS10Lux_Nn01XVFOJuTfWCO-Jmd5iCIG6eg/s320/Sao+Joao+esmoler.jpg" width="155" /></a><span class="cb-dropcap-small"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 45.0pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 20.25pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span class="cb-dropcap-small"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 45.0pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 20.25pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 20.25pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span class="cb-dropcap-small"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 45.0pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 20.25pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: 21.3pt;"> </span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large; text-indent: 21.3pt;"> </span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 20.25pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span class="cb-dropcap-small"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 45.0pt;">Ao </span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">iniciarmos
os trabalhos em </span><span style="font-size: 16.0pt;">loja, o V.’.M.’. Invoca a
proteção do G.’.A.’.D.’.U.’.e abre-se a loja, dizendo -“em homenagem a
São João, nosso padroeiro, declaro aberta esta loja no Grau de A.’.M.’. sobre o
Titulo distintivo (e diz o nome da loja)” . Nesse momento os trabalhos estão
abertos, mas nos resta a pergunta: Quem é este <b>São João</b>, e o porque do titulo distintivo?</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">A Bíblia fala de dois São João: o Batista e o
Evangelista.</span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Para responder a esta
pergunta nós precisamos ainda mais nos aprofundar um pouco em textos, lendas e
histórias, para descobrirmos quem foi São João de Jerusalém e porque nossas
lojas são dedicadas a ele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Comecemos por fazer
algumas distinções. O primeiro São João de que ouvimos falar e o qual um dos
mais famosos personagens da bíblia é sem dúvida, São João Batista, o précussor
de Jesus, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">pregou a vinda do Senhor, a necessidade de se
arrepender dos pecados e das pessoas serem batizadas, tendo o
privilégio de batizar o próprio Jesus. Mais tarde, lançado na prisão por ter
reprovado publicamente o casamento adúltero de Herodes Ântipas com Herodias,
esposa de seu irmão, quando foi morto, após Salomé, filha de
Herodias, ter pedido a Herodes sua cabeça em uma bandeja, o mesmo
teve sua cabeça decepada por ser fiel aos seus princípios e convicções.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Este Santo tem seu dia
de comemoração também associado aos mistérios celestes, pois se comemora
exatamente no dia do <b>equinócio de
inverno</b>, ou seja, o dia mais curto do ano. A maçonaria, por sua vez,
associou este dia como contemplação a esta transição do sol, e a reverencia em
suas lojas com associações a sua doutrina. Erroneamente alguns historiadores
associaram este São João como patrono da maçonaria, talvez por ser o mais
famoso e conhecido, mas isso é um erro comum entre os que levianamente estudam
a maçonaria por obrigação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O outro São João de que
se tem noticia, e também associado à maçonaria, é o São João Evangelista. A</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">postolo e um dos três mais intimamente associados de
Jesus, juntamente com Pedro e Tiago. Este João escreveu o evangelho segundo
João, as três cartas de João e Apocalipse, uma maravilhosa visão da Revelação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Sua data de comemoração
é associada ao <b>solstício de verão</b>,
que ocorre em dezembro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nesta data eram eleitas
as gestões das lojas, e neste solstício a maçonaria também realizava
comemorações pela passagem do sol. Porém, também erroneamente, este São João
foi associado como patrono da maçonaria; principalmente por aqueles que não se
dão ao trabalho de ler, e gostam muito de citar grandes nomes do passado não
testando e investigando sua veracidade; meramente copiando e transcrevendo seus
dizeres e se esquecendo que a verdade é a mola que nos impulsiona. Então,
surgem as perguntas: Se nenhum deles é o patrono da maçonaria, quem o é? Se não
são estes dois importantes santos, a quem abrimos nossas lojas e trabalhamos
sobre sua proteção?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">No ano de 550 da
era cristã, após a vinda de Jesus, nasceu um menino na ilha de Chipre ao sul da
Itália, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">onde seu pai, Epifânio, era o governador da ilha,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">
motivado por sua formação cristã e caridosa. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Dedicou
sua vida a obras assistenciais, por ajudar pobres, doentes e famintos. Tinha o
costume de sentar-se em frente à igreja para ouvir e atender as queixas destes
desafortunados.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> O mesmo se encaminhou a Jerusalém, com
a intenção de montar um hospital que atendesse aos peregrinos que viajavam à
Terra Santa, para visitar o Santo Sepulcro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nesta ocasião ocorriam
as Sagradas Cruzadas, lideradas pelos cavaleiros Templários, ao qual este
menino se inspirou em seus métodos e conduta, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">durante
as Sagradas Cruzadas, fundou a Ordem dos Cavaleiros Hospitalares e montou em
Jerusalém um hospital que atendesse aos peregrinos que iam à terra santa,
utilizando recursos próprios, de sua herança.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O garoto, e agora
homem, veio a faleceu no ano de 619, na cidade de Amatonto, na ilha de Chipre.
Após a sua morte, o Papa em reconhecimento ao seu desprendimento e amor
incondicional, o canonizou com o nome, São João Esmoleiro, porém este santo ficou
mais conhecido como <b>São João de
Jerusalém</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A História certamente
terminaria aqui, mas se fossemos meros profanos. Mas para nós, maçons iniciados
na Arte Real, livres pensadores e perseguidores da verdade, não! Ainda nos
restam as pergunta: Porque dedicar as lojas à ele? O que ele fez em Jerusalém?
Porque voltou a sua pátria?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Atentai, amados IIr.’.,
que a resposta esta diante de vossos olhos. Ao sair de sua terra natal, o
garoto levou o quinhão da fortuna de seu pai, que lhe era de direito. Ao invés
de viver uma vida sossegada, ele deslocou-se para Jerusalém, onde construiu com
enorme dificuldade, um hospital para socorrer os enfermos. Porém, a época era
das Cruzadas, e os povos viviam em guerra. Baseado nos princípios da Cavalaria
Templária, ele fundou a Ordem dos Cavaleiros Hospitalares, que tinha por
principal função, defender os hospitais e prestar socorro à quem se achava
enfermo. Ele mesmo foi amigo, irmão e confidente de muitos enfermos, e deu a
eles mais do que os seus recursos financeiros. Doou a cada um deles, sua saúde
e atenção. Nunca fez distinções entre feridos de guerra e leprosos; todos que
buscavam ajuda neste período de caos encontravam, sem dúvida, uma mão estendida
nos Cavaleiros Hospitalares e em São João.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A Ordem dos Cavaleiros Hospitalares logo foi transformada na Ordem dos
Cavaleiros de Jerusalém, que agora não só tomavam conta dos hospitais, mas
corriam em socorro dos doentes e dos necessitados, onde quer que se
encontrassem. Esta Ordem sobreviveu durante anos, e ganhou enorme respeito dos
Templários da época. O seu fundador foi eleito e sagrado Grão-Mestre dos
Cavaleiros de Jerusalém, recebendo as mais altas honrarias Templárias, pois
estes o reconheciam como um puro e fiel Cavaleiro, seguidor dos antigos
valores. São João retornaria a sua pátria, na Ilha de Chipre, por saber que a
mesma estava à mercê de invasão dos Turcos, e o seu povo necessitava de ajuda.
Para isso, ele contou com sua experiência em Jerusalém, e fundou a Ordem dos
Cavaleiros de Malta, que tinha a dupla função: Proteger os hospitais, ajudar os
enfermos e feridos, e lutar pela manutenção da paz e preservação da
independência de sua pátria.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A Ordem prosperou na parte da Hospitalaria, mas a sua força armada não
foi suficiente para deter a invasão Turca, que dominou e destruiu grande parte
da Ilha. Gostaríamos de dizer que tudo foi fácil e belo, mas esta não é a
verdade. Muito sangue foi derramado para que os Cavaleiros pudessem prosseguir
em sua jornada, e mantivessem a chama acesa, no intuito de ajudar os feridos e
vitimas de doenças.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Os Cavaleiros de Malta foram conhecidos por seus atos como, grandes defensores
dos oprimidos e daqueles que precisavam de ajuda, assim como já eram os
Cavaleiros de Jerusalém. Após a morte de São João, e sua posterior
canonização, a Ordem de Cavalaria Templária associaría, fortemente, São
João de Jerusalém como seu patrono, e ao se postarem no campo, para as
batalhas, sempre se colocavam sobre a proteção do mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A Maçonaria copiou grande parte de seus ensinamentos e do modo de agir
dos Templários, além de associar São João como seu padroeiro, pois os ideais
deste nobre homem, que foi elevado a condição de Santo, combinavam com a
doutrina maçônica de amor incondicional ao próximo, e sua elevada determinação
em lutar pela liberdade. A partir deste momento, em que a maçonaria se colocava
a campo para lutar pela liberdade da humanidade, clamava a esta grande figura,
que a partir deste momento, sería conhecido por todos os maçons como: São João
de Jerusalém nosso Patrono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Por isso todas as lojas
são abertas e dedicadas a sua homenagem, e até hoje nós somos lojas de São
João. O amor dele nos contagia, e em sua homenagem é que trabalhamos para
socorrer os necessitados, como ele o fez, e levar a luz do conhecimento e da
verdade a toda a Humanidade.<br />
Comemora-se <b>no dia 23 de janeiro</b> o
dia de <b>São João Smoler</b>, para nós, <b>São João de Jerusalém, Patrono da
Maçonaria.</b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<strong><span style="background: #e0bc7e; color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">autor: Ir.
Waldemar (A.R.L.S. União e Lealdade)<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: #e0bc7e; color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">adaptado
e revisado: lr.’. Mário Paiva (A.’.R.’.L.’.S.’. IIR.’. Fraternos – GLERN)</span></strong></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-2626467648092939742016-06-10T16:14:00.000-03:002016-06-10T16:14:04.158-03:00O Uso da Maçonaria para Vantagens Pessoais<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZrgP9nokdh8eX-Uv2rb_Zw6lzXoLK0hppQpPhRiV09RX3GNWrUj49IUPGUCbZAVAEA5MdtVuKm0n8-x3nblbMJgnHm7g1HYODPDB6Hwlouo6pGZwGokERaxZHu7RwfhejnEQQy-Cl1AE/s1600/ma%C3%A7onaria.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Quando pertencemos a uma instituição,
entidade, clube ou a uma ordem, temos obviamente motivos para acreditar que,
fazendo parte desse grupo, teremos certos privilégios e prerrogativas não
extensivas àqueles que não pertencem a esse meio. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Essa é uma situação comum que atinge a
todos os que participam de um grupo estruturado e organizado. Trata-se de uma
sensação básica que pode ser tanto positiva quanto negativa. Positiva quando
vista sob o ângulo da compreensão de limites e negativa quando interpretada erroneamente:
quando uma pessoa pensa que pode tudo. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">É necessário reforçar que privilégios e
prerrogativas podem ser desculpas ou disfarces para a intransigência, a
arrogância e a falta de respeito – proveitos e favores que requerem a atenção e
a vigilância pessoal de cada um de nós. <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt;">Das
Regras Legais<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Todo sistema social organizado dispõe de
leis próprias que estabelecem as condições de convívio e postura, da mesma
forma como uma instituição ou ordem disciplina o modo de ser de seus
integrantes para mantê-los coesos em seus princípios. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">O homem, o cidadão, antes mesmo de
abraçar uma instituição, deve respeito às leis de seu país e às normas de seu
Estado ou Cidade, as quais ditam sua conduta na “vida profana”, que todo
iniciado na Maçonaria sabe como é. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">A Maçonaria, por sua vez, também tem
suas regras estatutárias, que orientam e disciplinam os irmãos, os chamados
landmarks, as mais antigas leis que regem a Maçonaria – são regras colecionadas
por Alberto Mackey, como explica a literatura Maçônica. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Dentre os vinte e cinco landmarks
maçônicos, podemos extrair três deles: aquele que reza a crença no Grande
Arquiteto do Universo, o que exige respeito ao Governo Maçônico e o que diz:
“todos os Maçons são absolutamente iguais dentro da Loja, sem distinções de
prerrogativas profanas, de privilégios que a sociedade confere”.</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt;">Da
obtenção de vantagens<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Pela leitura do landmark da igualdade,
não resta dúvida alguma de que os irmãos em Loja encontram-se nivelados.
Entretanto, o objetivo desta reflexão é discutir quando um Maçom pode usar
referida condição para obter vantagens pessoais na sociedade. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Todos têm plena noção de que respeitar
as leis de seu país é uma obrigação, assim como respeitar as regras da
Maçonaria como ordem institucional de funcionamento também o é. Mas até que
ponto, externamente, tais fundamentos irão acompanhar o irmão Maçom? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Fazer parte da Maçonaria pode deixar
alguém em evidência? Claro que pode. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">O fato de eu ser Maçom pode estabelecer
contatos a partir dos quais se originam trabalhos profissionais? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Sem dúvida, mas a Maçonaria não é um
trampolim para uma coisa nem outra. Nada de mal há em aproveitar os frutos
advindos naturalmente de sua participação na Maçonaria. Porém, merece censura
aquele que faz da Ordem uma base para suas aspirações politiqueiras, por
exemplo, sem estar realmente comprometido com os fins da instituição. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Cabe aqui ressalvar que a Maçonaria não
é incompatível com a política, que se revela em sua origem histórica por seus
feitos (Abolição, Independência e República). Inclusive, a Constituição do
Grande Oriente do Brasil prevê ser um direito do Maçom solicitar o apoio dos
Irmãos quando candidato eletivo no mundo profano (disposição mantida no atual
projeto de Constituição aprovado pela AFL/GOB: Art. 31-XIII), contanto que seja
combatido qualquer tipo de exibicionismo que possa comprometer a imagem da
Instituição. <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt;">Mas...,
e a Irmandade?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Parece claro evidenciar que a Maçonaria,
como Fraternidade que é, assim existe para permitir que os irmãos se reconheçam
e prestem ajuda mútua uns aos outros. Desse modo, todos aprendem a se
reconhecer de uma maneira muito própria, por meio de um ensinamento transmitido
de forma a assegurar a interação com outro Maçom. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">A fraternidade humana é uma bandeira de
luta da Maçonaria em prol da amizade entre os homens (o espírito da Ordem),
como preleciona José Martins Jurado em sua obra Apontamentos Adonhiramitas
(Madras Editora, 2004, p. 50). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Se há uma Fraternidade, então há uma
intenção de apoio também, de um suporte que faça o Maçom se sentir seguro em
poder contar com um irmão em uma situação mais delicada ou necessária. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Porém, é nesse ponto que reside a
sutileza em diferenciar o “uso da irmandade” com o objetivo de buscar uma
solução para uma situação de dificuldade do “uso da irmandade” como se fosse um
privilégio ou prerrogativa para obter ganho ou vantagem pessoal. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">“Como irmãos, os Maçons devem mútuo
auxílio e socorro, até mesmo com risco de perigos e da própria vida”, como nos
expõe José Martins Jurado em seus já citados Apontamentos, em uma referência ao
inciso V do artigo 32 da Constituição do Grande Oriente do Brasil.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;"> É
importante não perder de vista, contudo, que a Ordem Maçônica não prega a
vantagem para quem pertencer aos quadros de uma Loja. A assim chamada Arte Real
direciona seus trabalhos nas oficinas para o aperfeiçoamento do homem, para o
aprimoramento intelectual e moral e para a solidariedade. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">A tolerância e o respeito mútuo são
princípios que não se coadunam com a postura da “Lei de Gerson”, expressão
popularmente cunhada e que explica muito bem o assunto aqui discutido, isto é,
que a vida de um Maçom deve ser pautada por vantagens pessoais. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">O Código Maçônico (ou os Mandamentos da
Maçonaria Universal) institui que é dever detestar a avareza, porque quem ama
as riquezas em demasia não tirará nenhum fruto delas e será tachado como
egoísta. A própria Constituição do Grande Oriente do Brasil, no inciso I do
artigo 1º, inserido no capítulo que trata dos princípios gerais da Maçonaria e
dos postulados universais da Instituição, “condena a exploração do homem, os
privilégios e as regalias...”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Nesse diapasão, se um Ir.´. esquece o
ideal maçônico, o aperfeiçoamento moral, e valoriza mais seus interesses
pessoais, apresentando-se como Maçom ou autoridade maçônica e usando seu status
de membro da Ordem para obter algumas vantagens pessoais, ele poderá ser
acusado de cometer um delito contrário aos princípios da Arte Real, de
travestir os ideais de uma Loja em “casa de favores” em vez de “casa de
valores”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Portanto, sem dúvida alguma, pode-se
dizer que citar os abusos em Loja evita acusações levianas ou destituídas de
provas, que formam as fofocas, e impõe-se obviamente, garantindo-se o amplo
direito de defesa, um princípio basilar de uma sociedade justa. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;">Para não passar desapercebido e, também,
como verdadeiro sinal de alerta, não se deve olvidar que a sublime Ordem,
conquanto não seja secreta, requer discrição. Partindo dessa premissa, não deve
o Ir.´., na euforia de pertencer a uma arte tão nobre e antiga, sair contando a
todos sua condição de Maçom, pois existem pessoas mal-intencionadas e
oportunistas que podem tanto atacar a Ordem e combater o Maçom por pura
ignorância, como tirar proveito da camaradagem. <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt;">Conclusão<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ser
Maçom propicia orgulho, porque a Ordem Maçônica é firme, histórica e já
produziu grandes feitos. A justiça é um de seus lemas, assim como a prática da
virtude um de seus objetivos. Entretanto, essa virtude só será revelada se o
Maçom agir dentro de limites, não imaginando que tudo pode pela simples
condição de ser um Maçom, e sim que tudo poderá se seu desejo, pedido ou favor
não oferecer constrangimento nem significar vantagem desnecessária ou indevida.
Nesse caso, ele estará agindo respeitosamente à imagem da Arte Real, com ética
e postura, e se mostrará temente aos ensinamentos maçônicos.</span></i></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-18431539907025283142016-04-29T15:42:00.000-03:002016-04-29T15:42:21.994-03:00ASSIDUIDADE MAÇÔNICA<div style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid6ocaHzkpXDXL89oZO15KAQSQp7bFUO_Uw9EgY9zz0_TzAnCeJqM26Rlr1jtUyGMfq0beghSNpvyd-WZdiRlvD1dfyYtb5E3oRgZidklGsgqXz7_1EkstWKR_qPcdk7J8j8WRtw3fsqI5/s1600/wall011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid6ocaHzkpXDXL89oZO15KAQSQp7bFUO_Uw9EgY9zz0_TzAnCeJqM26Rlr1jtUyGMfq0beghSNpvyd-WZdiRlvD1dfyYtb5E3oRgZidklGsgqXz7_1EkstWKR_qPcdk7J8j8WRtw3fsqI5/s400/wall011.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">O Irmão assíduo se faz, não resta dúvida, no sabedor do que sucede, se
faça, ou seja, resolvido em Loja. Tem sempre conhecimento direto de todos os
eventos templários. O maçom ativo - Para se dizer maçom não é bastante ter se
iniciado no primeiro grau simbólico ou ter sido colado em outros mais
avançados. Para ser maçom, na verdadeira acepção da palavra, é preciso estar em
atividade plena, mostrar-se valente, manter-se disposto, ser estudioso, enfim,
demonstrar-se trabalhador, diligente e consciencioso. A isso tudo se pode
acrescentar ainda: Para se anunciar como maçom urge que, além de ativo e
resoluto, seja aplicado, interessado e frequente aos trabalhos da Loja. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">De fato, o trabalho sempre foi e o será a máxima ideia da Maçonaria. Traduz
seu pensamento dominante em todos os rituais. Faz-se num dos incondicionais
deveres do iniciado. A totalidade das fórmulas ritualísticas com seus símbolos,
alegorias ou emblemas, bem como todas as cerimônias com suas tradições
normativas de deveres e obrigações, têm suas fontes generosas na ideia do
trabalho, através dos quais aprofundamos os conhecimentos, aprimoramos a
educação, mais nos amamos e nos instruímos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Assiduidade</span></i></b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: #6fa8dc;"> – é o hábito que leva o indivíduo a achar-se presente onde deve estar
para cumprimento de seus deveres. A assiduidade é garantia para ação contínua e
eficaz de qualquer esforço de indivíduos ou comunidades. Ela se completa pela
pontualidade. Assiduidade e pontualidade são traços positivos de personalidade
bem formada, revelando uma consciência madura das próprias responsabilidades.
Constitui uma das virtudes do maçom; não diz respeito apenas ao comportamento
social, ao compromisso assumido, mas à participação em uma Egrégora que
beneficia a quem se encontra ao seu lado; diz respeito ao elo da corrente; à
necessidade para a formação do grupo. Quem se ausentar sem motivo aparente ou
justificado estará solapando aos demais a oportunidade de reforçar as vibrações
e a soma dos fluídos destinados à formação grupal. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Todos os Maçons assumem o compromisso, como regra geral e iniludível, de
assistir os trabalhos da Oficina a que pertencem. As Constituições e
Regulamentos Gerais de todas as Potências maçônicas dispõem sobre este dever,
recomendando a justificação por escrito, dirigida ao Venerável, ao Maçom que,
por qualquer motivo, não puder comparecer às sessões. Consoante às regras
maçônicas, a falta de assiduidade impede o ato de votar e ser votado; o
“aumento do salário”, podendo ser suspenso ou até eliminado do quadro. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>A frequência aos Trabalhos </b>- Não raro, as colunas estão quase desertas.
Por isso é comum ouvir-se o anúncio contristador de “reinar silêncio nas
colunas”. Ninguém faz uso da palavra. Muitas decepções poderiam ser evitadas se
obreiros recalcitrantes adquirissem o hábito da assiduidade. A frequência dos
Irmãos aos Trabalhos é um dos itens constantes de todas as pautas das reuniões
administrativas. Há os que não vão aos Trabalhos da Oficina porque acham que a
mesma nada tem a lhes ensinar. São os presunçosos. Se forem trolhados, não
sabem fazer o Sinal de Aprendiz. Há os que não vão à Oficina porque acham que
as reuniões se tornaram desinteressantes e monótonas. Estes fazem parte daquele
grande grupo que “entrou para a Maçonaria, mas a Maçonaria não entrou neles”.
Acham as reuniões desinteressantes, mas nada fazem para torná-las melhores. São
os reformistas e críticos de palavras. Nada fazem porque lhes faltam luzes para
fazer, ou porque egoístas, não querem dividir os seus conhecimentos, quando
raramente possuem algum. São os verdadeiros inoperantes da Ordem.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Os argumentos, de todos os grupos
de faladores, são extremamente frágeis e na realidade se baseiam, também com a
Maçonaria, em três colunas, ou melhor, três anti-colunas: a ignorância, o
desinteresse e o perjúrio. Perjuro não é somente quem revela os nossos Segredos
Iniciáticos, mas também é perjuro aquele que não cumpre com as obrigações
contraídas para com a Sublime Ordem no Cerimonial da Iniciação. Enriqueça sua Oficina,
abrilhantando-a com sua presença, com sua luz e conduzindo-a com suas opiniões.
O bom maçom - não se pertence nos dias das reuniões. A não ser por motivos que
independam da sua vontade, deve lhe doer, no íntimo, furtar-se à convivência
amistosa dos seus companheiros de colunas. É necessário não se esquecer de que
os velhos amigos que comparecem à Loja, um dia o aplaudiram entre aquelas
mesmas colunas tão pouco transpostas por ele. Deve predominar na sua lembrança
que antes da sua recepção, os sindicantes trouxeram ao quadro da Loja a
informação que dispunha de tempo suficiente para ser assíduo aos trabalhos da
Oficina, sem prejuízo das obrigações sociais-profanas. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Não deve consentir, nem concorrer para que as colunas da sua Loja sejam
olvidadas ou permaneçam na desolação. Ao iniciado incumbe estudar, aprender,
conhecer os “Landmarks”, as Regras, a Constituição, os Regulamentos, os Atos e
Decretos da Ordem, para que adquira fundamentos de longa duração, enriquecidos
pelos estímulos fertilizantes da boa vontade, e se firme em alicerces seguros e
de fina estrutura moral que edifiquem as obras que falam mais alto das
eficiências da Sublime Instituição. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Os golpes de malhetes devem, portanto, ecoar sempre aos seus ouvidos,
dentro do limiar do Templo. As palavras sagradas e de passes devem configurar,
permanentemente, algo positivo para a sua vida real. A cadeia de união deve ser
deveras frequentada com assiduidade, porque nela é que se consagra o
cumprimento do solene compromisso do maçom com a humanidade. As peças de
arquitetura devem ser tidas como causa determinante da sua vida templária,
tornando-se fontes de luz iluminadora dos feitos e realizações do conjunto de
todos os Irmãos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Querer é poder – No ato iniciático, o Neófito recebe do Venerável o
Avental - a mais honrosa insígnia do Maçom - pois é o emblema do Trabalho e a
indicar que devemos sempre ser ativos e laboriosos, em cumprir o dever de
assiduidade à Oficina, sem ele não podemos comparecer às nossas reuniões. A
resposta afirmativa é testemunhada por todos os presentes. Ser assíduo depende
da vontade, ou melhor, dizendo, da boa vontade do obreiro. Se a intuição de uma
vontade que representa o querer for atendida, os empecilhos que se apresentarem
para tolher aquela iniciativa, nos dias de reuniões, serão removidos ou
sobrepujados. Não resta dúvida que quem
se disponha a querer, supera os obstáculos, desfaz as dificuldades e não
encontra impossíveis que detenha nos seus intentos. O que planeja fazer, o faz,
com toda certeza. Conhecendo a si mesmo como alma, o ser humano estará
predisposto a mudar seus rumos de vida, ou seja, o querer. Entretanto não basta
querer, é preciso saber como, e o apoio da Loja Maçônica é fundamental, pois
nela o Irmão encontra, ou deveria encontrar, a plenitude da Maçonaria como
filosofia estruturada em argumentos incontestáveis e de vastas consequências
morais. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Tomando essa direção que as condições pessoais permitem sem qualquer
motivação contrária, o espírito do individualismo mais afeito ao comodismo
desaparecerá ante o incentivo do movimento de grupo mais ajustado com a
fraternidade. Somente pela assiduidade e pela intelectualização que adquirir na
escola do progresso maçônico, é que o iniciado poderá dirigir suas inclinações,
seus desejos e propósitos sociais e templários. Concluindo - Meus caríssimos
Irmãos, o maçom que se afasta de seus Irmãos e de sua Loja estará dando um
passo impensado e cruel, uma vez que, com sua ausência, atingirá a todos,
rompendo a Cadeia de União, por ser ele um elo indispensável; sua ausência
“enlutará” sua comunidade. Ele para manter a Luz dos conhecimentos, o calor da
fraternidade e a chama do ideal, necessário é que esteja no convívio permanente
de seus Irmãos. Necessitamos do convívio constante. Retorne e encontrará seus
Irmãos prontos a recebê-lo e abraçá-lo. O Grande Arquiteto do Universo que tudo
fez; que tudo sabe e que tudo vê; que nos fez Maçons, porquanto não nos
fizemos, nem sequer nos tornamos – simplesmente somos – porque ELE assim o
quis! Somos simples elos – parte de um todo que se faz UM – um por todos e em
cada um. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt; line-height: 115%;">PS – Não se faz Maçonaria fora do Templo.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="background-color: #6fa8dc; font-size: 14pt;">A Maçonaria
que se pratica na vida profana é uma obrigação do Iniciado e é reativada a
cada Sessão, como uma espécie de bateria que precisa ser recarregada. Se
algum Irmão acha que nada mais tem a aprender, então ele deve ter atingido a
Gnose Perfeita e é chegado o momento dele começar a ensinar.<o:p></o:p></span></i></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-20536343291240880802016-04-14T15:57:00.000-03:002016-04-14T15:57:23.161-03:00O PAVILHÃO NACIONAL E O MAÇOM<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrsjCAejIsbx8TecQOfn1lEImSOmNq8vrPY8pP9V4KwAPBVQXkpbGsFDJXRjXBkImPT-9b0IHPtSiIzRywUFCSlMDX0W5z6n071FWMSKP0q0Wjdizp115AJdx1Xi3YeFubmqaNZmuCR2B6/s400/bandeira_Brasil.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Símbolo maior
de uma nação, a bandeira representa seu povo, sua história e nos remete a
posicionamentos e aos valores que devemos assegurar perante nossa Pátria. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Diante da
realidade atual, não há como desconsiderar a gravidade dos problemas
econômicos, políticos e institucionais pelos quais passa a nação. Para o Maçom
é imprescindível uma ação enérgica diante deste quadro, desde que se mantenha
preservado o posicionamento estritamente maçônico de não nos deixarmos levar
pelo vício da paixão e, menos ainda, nos engajarmos em atitudes violentas e
desrespeitosas com as opiniões contrárias. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Todo momento de
incerteza e desconfiança, seja política, ética ou moral encontra sua reação por
meio de investigações, julgamentos dos delitos e as consequentes punições, que
desaguarão no fortalecimento das leis e das instituições. Neste momento
especial da História de nosso país, sejamos sinceros e atentos ao risco de
cometermos o equívoco de manifestações desrespeitosas e destemperadas, pró ou
contra seja quem for. O resultado desta postura irrefletida será,
necessariamente, a criação de zonas de atrito entre Irmãos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
E fica a
pergunta: Quem ganha com isto? Combater a tirania, a ignorância, os
preconceitos e os erros, glorificar o Direito, a Justiça e a Verdade, são estas
as diretrizes da política, da moral e da ética, que conduzem os labores
maçônicos, baseados na garantia do Direito, na aplicação da Justiça e, acima de
tudo, na incansável busca da Verdade dos fatos. Indiferentemente das opiniões
pessoais e do posicionamento político partidário, nós Maçons não podemos perder
nossa identidade de Irmãos, unidos por compromissos acima das paixões profanas.
Não devemos esquecer dos laços de fraternidade que nos unem. E dos valores
consolidados que regem nossa Fraternidade. A nossa Nação, representada em
nossos Templos pela Bandeira Nacional, deve ser reverenciada, respeitada e
amada. Pregar a violência, usar frases clichês como “pegar em armas”, o insulto
ao outro pela divergência de opinião, não condizem com o Maçom e nem com a
mensagem de nossa bandeira. </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b>“Salve lindo pendão da esperança! Salve símbolo
augusto da paz! Tua nobre presença à lembrança A grandeza da Pátria nos traz.”</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Não há dúvidas
de que seja um desejo sincero de todos os Maçons um futuro melhor para o
Brasil. Somente conseguiremos atingir essa meta tendo em nós a clara convicção
de que devemos transformar nossa indignação em ação concreta contra a grande
mazela da sociedade brasileira, que é a corrupção, em todos os níveis, de forma
apartidária sendo nós mesmos vigilantes de nossa própria conduta. Contra a
corrupção, que é a origem e a consequência de toda essa mazela pela qual
passamos hoje, a Maçonaria tem uma ação séria e comprometida com o Brasil, que
é o projeto Corrupção Nunca Mais (<a href="http://www.corrupcaonuncamais.com.br/">www.corrupcaonuncamais.com.br</a>).
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
O Irmão está
colaborando? Tem, de fato, como Maçom, consciência de seu dever em promover o
bem-estar da Pátria? </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b>“Contemplando o teu vulto sagrado,
Compreendemos o nosso dever, E o Brasil por seus filhos amados, poderoso e
feliz há de ser!”<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Este artigo foi
inspirado no livro “MAÇONARIA PARA MAÇOM” do Irmão e Amigo Jorge Vicente, que
na página 109, relata uma experiência diante da apresentação do Pavilhão
Nacional: </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b>“Eis que surge o Porta-Bandeira na postura
correta, emocionante, trazendo a Bandeira do Brasil, sem que ela se curvasse um
só instante. Ele, o Irmão que conduzia o Pavilhão, seguia ereto, como que
estando a Ordem.”<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Neste décimo ano de compartilhamento de
instruções maçônicas, mantemos a intenção primaz de fomentar os Irmãos a
desenvolverem o tema tratado e apresentarem Prancha de Arquitetura,
enriquecendo o Quarto-de-Hora-de-Estudo das Lojas. Precisamos incentivar os
Obreiros da Arte Real ao salutar hábito da leitura como ferramenta de enlevo
cultural, moral, ético e de formação maçônica. </div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<b><i>Fraternalmente
lr.´. Sérgio Quirino Guimarães.</i></b></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-65895586199973426522016-04-13T16:32:00.002-03:002016-04-13T16:32:52.240-03:00A ESTRADA QUE NOS LEVA A VIRTUDE<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<img height="420" src="http://www.apocalipsenews.com/wp-content/uploads/2016/01/Graus.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Uma das estradas mais difíceis de se trafegar é aquela que nos conduz a
Virtude. Essa estrada que se caracteriza por diferentes obstáculos, por curvas
acentuadas, por retas longínquas que parecem não ter fim, por aclives e
declives que por vezes nos levam a exaustão e que em alguns casos nos faz quase
perder a direção revela-nos inesperados cenários. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Essa estrada ganha denominações variadas conforme cada trecho de seu
trajeto. Seu início é um tanto obscuro, é praticamente desabitado, onde mal
conseguimos vislumbrar aquilo que nos cerca e enxergar o que está a nossa
volta.... Trafegar por essa estrada exige rigorosa disciplina, cuidado,
abnegação, orientação e muita força de vontade para percorrê-la com sabedoria. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Porém, dificilmente consegue-se transitá-la sem passar incólume por
algumas privações. Suas pistas, as vezes mostram-se extremamente escorregadias
e leva-nos a um certo grau de insegurança de como devemos desviar das
inevitáveis surpresas. Deparamo-nos a cada pouco com novos Sinais que nos
obrigam a mudar as Marchas, obedecendo um novo critério para que a nossa
empreitada ganhe maior sustentação e segurança. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A Luz da imensidão dessa estrada se revela paulatinamente, à medida que
vamos nos aprofundando no caminho. É a Luz que nos traz a revelação de nossos
Atos e sublima as nossas Atitudes. Trata-se de uma estrada que pode-se
percorrer em Três grandes Etapas ao redor do Mundo. Ao viajarmos por ela,
seremos invariavelmente reconhecidos como pessoas Livres e de Bons Costumes, o
que já é um bom começo para quem ainda precisará desvendar seus augustos
mistérios. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Seja pela pista da direita, quando nossa tendência é trafegar mais
lentamente, ou pela esquerda, quando somos instados a pisar mais fundo, o que
vale mesmo é saber discernir o dualismo das pistas para que possamos continuar
a percorrê-la dentro dos limites da Tolerância. É claro que a sensação de
Liberdade, de sentir o vento batendo no rosto e a sensação gostosa de superação
interior a cada Pedágio vencido são sinônimos do êxito de nosso trajeto. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Estamos seguindo adiante, onde um Sinal nos mostra a Elevação de um
trecho que exige mais cuidado, mais estudo de como percorrer com segurança. É o
trecho das nossas transferências onde Matéria e Espírito começam a se interpor
e mesclarem-se como fonte inovadora de nossas aspirações. Segue-se mais algum
tempo e após aferirmos com maior acuidade que estamos prestes a Exaltar a nossa
jornada encontramos a placa que se divisa a nossa frente indicando um sinal
M.´., que nesse nosso trajeto chamaremos de Moderação, de Maturidade e de
Maestria pela maneira como estamos seguindo a estrada que nos conduz à
Virtude.... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Vamos parar por aqui. Há trechos ainda muito mais tortuosos e cheios de
percalços a serem transpostos. Esperemos pois, por uma próxima viagem. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 75%; text-align: right;">
<b><i><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 75%;">Fraternalmente Ir.´. Newton Agrella <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 75%; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 75%;">
M.´. I.´. Gr.´. 33 REAA<o:p></o:p></span></i></b></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-35146384673899783172016-04-07T15:52:00.002-03:002016-04-07T15:52:40.309-03:00Trabalhar duro Nosso Ser Interior <br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="clear: left; float: left; font-size: 16pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a 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<span style="font-size: 16pt;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; text-indent: 1cm;">O silêncio é uma virtude que
deve fazer parte de nossa vida. O poeta inglês Samuel Butler dizia
que “</span><i style="font-size: 16pt; line-height: 150%; text-indent: 1cm;"><b>o silêncio é uma virtude que nos torna agradáveis aos
nossos semelhantes</b></i><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; text-indent: 1cm;">”. E quando iniciamos na Maçonaria
juramos guardar o mais profundo silêncio. O silêncio pedido não é
o sigilo. O silêncio pedido é o silêncio para reflexão, do calar
das palavras para melhor meditar sobre os ensinamentos, sobre as
instruções. É o aprofundamento no interior para melhor captação
dos ensinamentos.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: 16pt;">O sigilo é outra coisa. É “a
conservação secreta dos conhecimentos havidos por iniciação,
tanto dos métodos de trabalho, como das suas lendas e tradições
que só podem ser comunicadas a outros Irmãos”, diz o Landmark nº
23. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: 16pt;">Lembremos-nos de um momento da
iniciação em que ficamos em profundo silêncio, o silêncio pedido
pela Maçonaria, quando estávamos na “caverna”, que chamamos de
“Câmara de Reflexão”, meditando sobre a morte e fazendo o
último testamento da vida. Foi uma oportunidade ímpar passado em
nossa vida. O Irmão Francisco Javier Moreno Martinez em sua Peça de
Arquitetura intitulada “O Silêncio na Maçonaria” destaca:
<i><b>“Somente o homem capaz de guardar o silêncio será
disciplinado em todos os outros aspectos de seu ser, e assim poderá
se entregar à meditação”</b></i>. O silêncio é a virtude
maçônica que desenvolve a discrição, corrige os defeitos, permite
usar a prudência e a tolerância em relação aos defeitos e faltas
dos semelhantes. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: 16pt;">Finalmente, cabe salientar que
os maçons se reúnem em templos, e <i><b>"O templo representa a
fortaleza da paz e do silêncio"</b></i>. (Isaías, cap. 30 v.
15)”. Afinal é no silêncio e no trabalho duro com reflexão,
direcionamento e estratégia que o Maçom vai percorrendo os degraus
da vida maçônica. No trabalho duro de desbastar a sua Pedra Bruta,
e no silêncio para desenvolver a discrição, corrigir seus defeitos
e tornando cada vez mais tolerantes para com os Irmãos e o próximo.
</span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: 16pt;">Assim, como diz a frase acima,
praticando o silêncio seremos agradáveis aos nossos semelhantes. E
estamos cansados de saber que somente através dos perigos e das
dificuldades que poderemos alcançar a iniciação. Ou seja, é no
trabalho duro e no silêncio que poderemos alcançar o sucesso das
empreitadas do dia a dia. E o Dale Carnegie dá o conselho de que
<i><b>“trabalhe duro e em silêncio”</b></i>. Deixe que o seu
sucesso faça barulho”. E o sucesso será o aumento das virtudes,
onde poderá se destacar no meio da comunidade. Desta forma, quanto
mais duro e exigente for o Maçom consigo mesmo, mais fácil se
tornará a vida. </span>
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: 16pt;">Os Fuzileiros Americanos dizem
que <i><b>“quanto mais suar em tempo de paz, menos sangrará em
guerra”</b></i>. Das Leis Básicas da Maçonaria existe uma das
regras que diz que os Maçons devem ser reservados em suas palavras e
obras, a fim de que os mais observadores não descubram aquilo que
não seja oportuno que aprendam. Trabalhemos duro, mas com reflexão,
direcionamento e estratégia, praticando o silêncio e meditando
sobre o lema da Grande Loja da Inglaterra que adotou, depois da
unificação, a legenda: <i><b>“Audi, Vide, Tace”, ou seja,
“Ouça, Veja, Cale”</b></i>. <i><u><b>O calar é o silêncio no
sentido de meditar</b></u></i>. </span>
</div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-26745660526091640042016-03-11T16:52:00.001-03:002016-03-11T16:52:43.356-03:00Simbolismo Maçônico<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.revistauniversomaconico.com.br/wp-content/uploads/2010/06/colunas-zodiacais-1.jpg" /></div>
<br />
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-size: 16pt;"><i><b>Simbolismo</b></i></span><span style="font-size: 16pt;"><i>:
A tradição dos símbolos é uma ciência viva. Ela permite aquele
que a possui adaptar seus conhecimentos às necessidades de seus
irmãos, soerguer uma sociedade que naufraga, amparar e reanimar um
coração sem coragem e projetar a luz até onde as próprias trevas
parecem ter seu reino absoluto. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt;"><i><b>Ritualismo, Simbologia
e Símbolos</b></i><i>: A Simbologia é a ciência mais antiga do
mundo. Através dos símbolos, os povos primitivos se expressavam e
comunicavam suas tradições. O primeiro aprendizado no mundo foi
constituído por símbolos. Em um tempo onde a linguagem oral era
ainda incipiente, os símbolos foram o meio de comunicação. A
palavra símbolo deriva da palavra grega symbolum, que significa
juntar, reunir. Os símbolos são uma representação de objetos,
ideias ou ações e são uma linguagem especial, compreensível pelo
hemisfério direito do cérebro, isto é, a imaginação. Eles têm
um efeito muito poderoso na mente humana, sendo mais eficientes do
que palavras. Isso porque o significado contido em um termo muitas
</i>vezes, não traduz, de fato, a essência do que busca comunicar.</span></div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt;"><i><b>Simbolismo Maçônico</b></i>:
<i>Toda a estrutura ideológica da Maçonaria está baseada no
Simbolismo. Nos símbolos é que se encontram as chaves que abrem o
conhecimento do mundo espiritual existente em cada um de nós. Quando
falamos do Simbolismo Maçônico, queremos falar não é o do
conjunto de símbolos adotados pela Maçonaria, mas sim da concepção
que a nossa Instituição tem do símbolo e de como pode ou deve ser
utilizado. </i></span>
</div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt;"><i>Pode-se dividir o
simbolismo maçônico em duas categorias: a emblemática e a
esquemática. Emblemática: A primeira tem um sentido mais moral a
inferir-se por analogia: o Compasso, a medida na pesquisa; Esquadro,
a retidão na ação; Maço, vontade na aplicação; Cinzel,
discernimento na investigação; Prumo, a perspicácia mental, a
profundidade na observação; Nível, uso correto do conhecimento;
Régua, figurando a retidão de conduta; Alavanca, poder da vontade;
Trolha, benevolência para com todos; a cor branca, a inocência ou
pureza; a cruz, o ideal do auto-sacrifício; uma ferramenta, o
trabalho.</i> <i> </i></span>
</div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt;"><i><b>Esquemática:</b>
Comporta um significado mais intelectual, filosófico, ou científico,
que pode ou não incluir a primeira: o ponto representando a Vida
Una; a Circunferência, o infinito ou a eternidade; o Triângulo, a
trina manifestação da Vida Una; o Pentágono, o homem perfeito. O
simbolismo realmente iniciático é esquemático e tem sido e tem
sido a linguagem inalterável, universalmente usada desde a mais
remota Antiguidade para proclamar e perpetuar certas verdades
eternas, essenciais à vida humana. No entanto, é mister que cada
interessado procure interpretá-lo, compreendê-lo e senti-lo por
seus próprio esforço para poder penetrar seus profundos
significados. </i></span>
</div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt;"><i><b>Nicola Aslan sobre
Simbolismo</b>: (...) Cansados e saturados por dois séculos de
guerras políticoreligiosas, desiludidos das religiões, ditas
reveladas, que as tinham provocado, provocando um verdadeiro caos nos
costumes morais e religiosos do povo inglês, os maçons
especulativos, surgidos em princípios do século XVIII voltaram às
vistas para o simbolismo das religiões da Antiguidade, tentando
redescobrir os símbolos do passado e o seu conteúdo doutrinário e
iniciático deturpado, desfigurado e velado pela ignorância
eclesiástica medieval e pelos sofismas dos doutores escolásticos.
Em consequência dos estudos empreendidos pelos estudiosos, formouse
a Simbólica Maçônica. Nela são compreendidos Símbolos das mais
variadas origens e procedências, que podem ser divididos em cinco
classes principais: a) Símbolos místicos e religiosos tradicionais:
o Tau (símbolo do poder); o Círculo com um Ponto Central (Sol); o
Selo de Salomão ou Escudo de Davi (criação, Deus, perfeição); o
Triângulo, o Delta Luminoso, os Três Pontos (a ideia de Deus) etc.
b) Símbolos tirados da arte da construção: símbolos dos maçons
operativos: o Compasso (medida na pesquisa); o Esquadro (retidão na
ação); o Malho (vontade na aplicação); o Cinzel (discernimento na
investigação); a Perpendicular (profundeza na observação); o
Nível (emprego correto dos conhecimentos); a Régua (precisão na
execução); a Alavanca (poder da vontade); a Trolha (benevolência
para com todos); o Avental (símbolo do trabalho construtor) etc. c)
Símbolos herméticos e alquímicos: o Sol e a Lua; as Colunas B e J;
os três princípios da Grande Obra: Enxofre, Mercúrio e Sal; os
quatro elementos herméticos: Ar, Água, Terra e Fogo; o VITRIOL,
etc. d) Símbolos possuindo um significado particular: a romã
(simbolizando os maçons unidos entre si por ideal comum); a Cadeia
de União (união fraternal que liga por uma cadeia indissolúvel
todos os maçons do globo, sem distinção de seitas e condições);
a Estrela Flamejante (a iluminação); a letra G (conhecimento); o
ramo de Acácia (imortalidade e inocência); o Pelicano (amor e
abnegação), etc. e) Outros símbolos tradicionais: pitagóricos
(números); cabalísticos (sefirot); geométricos, religiosos, e
todos aqueles que se prestaram a um significado maçônico. De acordo
com os seus pontos de vistas particulares, estes símbolos são
vistos pelos maçons seja como elementos de Iniciação com
significados esotéricos, seja como fórmulas morais comportando
significados educativos. De qualquer maneira, as ideias representadas
por estes símbolos devem ser admitidas por todos os membros da
fraternidade maçônica, sem o que não podem ser considerados
verdadeiros maçons. O Nível, por exemplo, representa também a
ideia da igualdade, obrigatória entre os maçons. O Esquadro é o
emblema da retidão e do direito, princípios que devem ser
obrigatoriamente respeitados por todos os maçons. O Malhete é o
símbolo da autoridade do Venerável e personifica a disciplina nos
trabalhos que todo maçom é obrigado a admitir. E além de
representarem fórmulas ou ideias morais, os Símbolos são uma
espécie de linguagem que une os maçons entre si por serem expressão
de ideias comuns a todos eles. É este o sistema adotado pela
Maçonaria, diz Mackey, para desenvolver e inculcar as grandes
verdades religiosas e filosóficas, de que foi, por muitos anos, a
única conservadora. E é por esta razão, como já observei, que
qualquer investigação dentro do caráter simbólico da Maçonaria
deve ser precedida por uma investigação da natureza do simbolismo
em geral, se quisermos apreciar convenientemente o seu uso particular
na organização maçônica.</i></span></div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt;"><i><b>Uma aula de Simbologia:</b></i></span><span style="font-size: 16pt;"><i>
Trecho do livro: O Símbolo Perdido, Dan Brown. (...) A arquitetura,
a arte e o simbolismo de Washington estão entre os mais
interessantes do mundo. Porque vocês cruzam o oceano antes de
visitar a sua própria capital? - As coisas mais antigas são mais
legais - disse alguém. - E por coisas antigas - esclareceu Langdom -
suponho que você queira dizer castelos, criptas, templos, esse tipo
de coisa? Cabeças aquiesceram simultaneamente. - Muito bem. Mas seu
eu dissesse a vocês que Washington tem todas essas coisas? Castelos,
criptas, pirâmides, templos... está tudo lá. Os rangidos
diminuíram. - Meus amigos - disse Langdon, baixando a voz e
avançando até a beira do tablado -, ao longo da próxima hora,
vocês vão descobrir que o nosso país transborda de segredos e de
histórias ocultas. E, exatamente como na </i><i>Europa,
todos os melhores segredos estão escondidos à vista de todos.
Langdom diminuiu as luzes e passou o slide seguinte. - Quem pode me
dizer o que George Washington está fazendo aqui? O slide era de um
conhecido mural que mostrava George Washington vestido com trajes
completos de um maçom, parado diante de uma estranha engenhoca –
um gigantesco tripé de madeira com um sistema de cordas e polias, no
qual estava suspenso um imenso bloco de pedras. Um grupo de
espectadores bem-vestidos o rodeava. - Levantando-se esse bloco de
pedra? - arriscou alguém. Langdom não disse nada, pois preferia
sempre que possível, que algum outro aluno fizesse a correção. -
Na verdade - sugeriu outro aluno -, acho que Washington está
baixando a pedra. Ele está vestido com trajes maçônicos. Já vi
imagens de maçons assentando pedras angulares. Na cerimônia tem
essa espécie de tripé para colocar a primeira pedra. - Excelente -
disse Langdon. O mural mostra o pai de nosso país usando um tripé e
uma polia para assentar a pedra angular do Capitólio em 18 de
setembro de 1793, entre 11h15 e 12h30. - Langdon fez uma pausa,
correndo os olhos pela sala. - Alguém pode me dizer o significado
dessa data e hora? Silêncio. - E se eu dissesse a vocês que esse
momento exato foi escolhido por três famosos maçons: George
Washington, Benjamin Franklin e Pierre L‘ Enfant, o principal
arquiteto da capital? Mais silêncio. - A pedra angular foi assentada
nessa data e hora simplesmente porque, entre outras coisas, a
auspiciosa Caputs Draconis estava em Virgem. Todos trocaram olhares
intrigados. - Espere aí - disse alguém. - O senhor está falando
de... astrologia? - Exato. Embora seja uma astrologia diferente da
que conhecemos hoje em dia. Alguém levantou a mão. - Esta querendo
dizer que os nossos pais fundadores acreditavam em astrologia?
Langdom deu um sorriso. - E muito. O que você diria se eu lhe
contasse que a cidade de Washington tem mais signos astrológicos em
sua arquitetura do que qualquer outra cidade do mundo... zodíacos,
mapas de estrelas, pedras angulares assentadas em datas e horários
astrológicos precisos? Mais da metade dos homens que elaboraram a
nossa Constituição eram maçons e prestavam muito atenção à
posição dos astros no céu enquanto estruturavam seu novo mundo. -
Uma coincidência impressionante, considerando-se que as pedras
angulares das três estruturas que formam o Triângulo Federal, ou
seja, o Capitólio, a Casa Branca e o Monumento a Washington, foram
todos assentados em anos diferentes, mas tudo cuidadosamente
programados para que isso ocorresse exatamente nas mesmas condições
astrológicas. Langdom se deparou com uma sala cheia de olhos
arregalados. Alguém levantou a mão no fundo da sala. - Por que
fizeram isso? Langdom deu uma risadinha. - A resposta para essa
pergunta é material para um semestre inteiro. Se estiver curioso,
deve fazer o meu curso sobre misticismo. Para ser franco, não acho
que vocês estejam emocionalmente preparados para ouvir a resposta. -
Como assim? Gritou o aluno. – Experimente! Langdom fez uma pausa
exagerada, como se estivesse pensando no assunto, e em seguida
balançou a cabeça, brincando com os alunos. - Desculpe, não posso.
Alguns de vocês são calouros. Tenho medo de impressioná-los. -
Conte para a gente! Gritaram todos. - Talvez vocês devessem virar
maçons e descobrir a resposta na origem. - A gente não pode entrar
- argumentou o rapaz. - Os maçons são uma sociedade supersecreta! -
Supersecreta? É mesmo? - Então por que os maçons usam anéis,
prendedores de gravatas ou broches maçônicos à vista de todos? Por
que os prédios maçônicos possuem indicações claras? Por que os
horários das suas reuniões são publicados em jornal? - Meus
amigos, os maçons não são uma sociedade secreta... eles são uma
sociedade com segredos. - Dá na mesma - murmurou alguém. - É? -
desafiou Langdom. - Você diria que a Coca-Cola é uma sociedade
secreta? - Bom, e se batesse na sede da corporação e pedisse a
receita da Coca-Cola original? - Eles nunca iriam me dar. -
Exatamente. Para conhecer o maior segredo da Coca-Cola, você
precisaria entrar para a empresa, trabalhar muitos anos, provar que é
de confiança e, depois de muito tempo, alcançar os mais altos
escalões, nos quais essa informação poderia ser compartilhada com
você. E então você assinaria um termo de confidencial idade. -
Então o senhor está dizendo que a Francomaçonaria é uma grande
empresa? - Só na medida em que tem uma hierarquia rígida e leva a
confidencial idade muito a sério. - Meu tio é maçom - entoou uma
voz aguda de uma moça. - E a minha tia detesta, porque </i></span>
</div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 10pt;">O
</span><span style="font-size: 10pt;"><b>Ir. João Ivo
Girardi é Obreiro da Loja “Obreiros de Salomão” nr. 39
(Blumenau)</b></span><span style="font-size: 10pt;">. E autor
do “Vade-Mécum Maçônico – Do Meio-Dia à Meia-Noite”</span>
</div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-42772444612733496502016-03-03T11:40:00.001-03:002016-03-03T11:40:38.163-03:00SUBINDO A ESCADA DE JACÓ<br />
<br />
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR"> </span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a 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imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Resultado de imagem para escada de jacó" border="0" height="320" 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width="256" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR"> Todo
maçom está familiarizado com a expressão “Escada de Jacó”. É
uma expressão que na tradição maçônica simboliza a própria
Maçonaria enquanto escola de ensinamento moral e designa a escalada
iniciática do iniciado pelos graus do ensinamento maçônico. Esta é
uma jornada que começa na sua própria iniciação, como Aprendiz e
nunca termina, em sua própria vida terrena. Isso porque, embora o
Irmão possa galgar todos os graus previstos no Rito da Loja </span></span><span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">à</span></span><span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">
qual ele se filiou, não é a sua diplomação no último grau que
julga se ele, de fato, absorveu o ensinamento maçônico e subiu, com
méritos, a “Escada de Jacó”, mas sim a prática desses
ensinamentos na sua vida diária. Isso se explica pelo fato de a
Maçonaria estar centrada em três fundamentos básicos que lhe dão
suporte e estrutura. O primeiro é a </span></span><span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">ideia</span></span><span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">
que está no núcleo central da sua própria existência como
instituto cultural. Essa ideia é a da União. União que pode ser
traduzida como Igualdade e que se realiza através da estratégia da
Confraria.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR"> Essa
é a razão de a Loja Simbólica, dedicada ao Aprendiz, ser aberta
com a invocação ao Salmo 133: “Como é bom e agradável viverem
Irmãos em harmonia. É como o óleo precioso, que unge a cabeça de
Aarão, do qual escorrem gotas para sua barba, e daí para suas
vestes. É como o orvalho do Hermon, que vem cair sobre as montanhas
do Tsión, como bênçãos ordenadas pelo Eterno. Sejam elas
perpetuadas em sua vida”. Isso quer dizer que todos os maçons são
iguais e entre eles deve reinar a harmonia. Por isso, a virtude da
Confraria, que se traduz na congregação dos Irmãos reunidos em
Loja se realiza no simbolismo desse Salmo, que consagra a União
fraternal. [1]</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR"> O
segundo fundamento é a prática que resulta da aplicação dessa
</span><span lang="pt-BR">ideia.</span><span lang="pt-BR">
Essa prática concita os membros da Confraria maçônica a viver e
servir a sociedade, como se esta fosse a sua própria família. Aqui
está implícita a virtude da Fraternidade, que é outra divisa
consagrada pela Ordem. É o espírito de Fraternidade, simbolizada no
próprio ambiente que se forma na Loja, que resulta em uma egrégora,
captando e distribuindo entre os Irmãos a energia que ali circula
Daí a oração final, de fechamento das seções..[2]</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ─ <span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">Ó
Gra .·. Arq .·. do Univ.·., fonte fecunda de Luz, de Felicidade e
Virtude, os OObr.·. da Arte Real, congregados neste Augusto Templo,
cedendo aos movimentos de seus corações, Te rendem mil graças e
reconhecem que a Ti é devido todo bem que fizeram. </span><span lang="pt-BR">─</span><span lang="pt-BR">
Continua a nos prodigalizar os Teus benefícios e a aumentar a nossa
força, enriquecendo as nossas CCl.·. com OObr.·. úteis e
dedicados. </span><span lang="pt-BR">─</span><span lang="pt-BR">
Concede-nos o auxílio das Tuas Luzes e dirige os nossos trabalhos á
perfeição. Concede que a Paz, a Harmonia e a Concórdia sejam a
tríplice argamassa com que se ligam as nossas obras.[3]</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">E
por fim a instituição, que é a própria organização conhecida
como Maçonaria, pessoa jurídica organizada a nível internacional,
que congrega milhões de cidadãos em todas as partes do mundo,
irmanadas por uma promessa, um código de conduta, uma tradição
mística e um ideal comum, que é a defesa da Liberdade, da Igualdade
entre as pessoas e a Fraternidade entre os povos do mundo. Essa
proposta está consagrada nas palavras finais de encerramento dos
trabalhos maçônicos, através da pergunta feita pelo Venerável
Mestre ao Primeiro Vigilante:</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
─ <span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">VEN.·.Para
que nos reunimos aqui?</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
─ <span style="font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR">1º
VIG .·. Para combater </span><span lang="pt-BR">a
tirania</span><span lang="pt-BR">,
a ignorância, os preconceitos e os erros. Para glorificar a Justiça
</span><span lang="pt-BR">e a
verdade</span><span lang="pt-BR">.
Para promover o bem-estar da Pátria e da Humanidade, levantando
Templos á Virtude e cavando masmorras ao vício.[4]</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR"> Moralidade
</span><span lang="pt-BR">ao </span><span lang="pt-BR">Subir
a Escada de Jacó, portanto, significa absorver a ideia de que o
iniciado pertence a uma Confraria de pessoas especiais, que devem
viver, na prática, os ensinamentos maçônicos, lutando sempre pela
defesa dos fundamentos sobre os quais a instituição Maçonaria está
assentada: a Liberdade, a Igualdade e Fraternidade. E nesse sentido
respeitar e honrar a instituição </span><span lang="pt-BR">à</span><span lang="pt-BR">
qual pertence com uma conduta ilibada no mundo profano e uma atitude
tolerante e respeitosa para com todas as crenças e religiões, pois
que essa é conduta espiritual que se espera de um verdadeiro maçom.
Neste momento, mais que em qualquer outro, a nossa sociedade está
precisando revitalizar os pressupostos que justificam a existência
da Maçonaria. E talvez possamos aproveitar para acrescentar um
fundamento ao triângulo: a defesa da Moralidade. Isso porque o surto
de licenciosidade para com o vício, a corrupção, a imoralidade e
os maus costumes estão levando o nosso país a uma crise sem
precedentes. Esta não é apenas uma crise política, econômica e
social.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span lang="pt-BR"> É,
fundamentalmente, que em uma crise moral. Nos cabe aqui perguntar: O que
podemos e o que estamos fazendo em relação </span><span lang="pt-BR">a
i</span><span lang="pt-BR">sso?</span></span></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-28421430382880321812016-03-03T11:12:00.000-03:002016-03-03T11:12:27.697-03:00A Origem e o Simbolismo da Águia Bicéfala<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<img src="http://seeklogo.com/images/M/maconaria-aguia-bicefala-logo-0BCBEBD09E-seeklogo.com.gif" /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> A
Maçonaria é uma Ordem que, ao longo de sua história, instituiu um
sistema de moral, transmitido através de alegorias, sinais e
símbolos. Não há quem, ao deparar com um símbolo maçônico,
facilmente, não faça sua ligação com nossa Ordem. Exemplos disso
são, principalmente, com relação ao Simbolismo, o Esquadro e o
Compasso e, para os Altos Graus, a Águia de duas Cabeças ou
Bicéfala. Esse símbolo, embora seja de fácil ligação com os
Supremos Conselhos do REAA, foi, apenas, por eles absorvido como sua
representação. Sua origem, na verdade, atravessa tempos imemoriais,
e, por muitos historiadores, é considerado o mais antigo do mundo. A
Águia Bicéfala remonta à antiquíssima cidade de Lagash, que se
situava na Suméria, Sul da Babilônia, na chamada baixa Mesopotâmia,
entre 4 – A Origem e o Simbolismo da Águia Bicéfala </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>remontam
a</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>os
rios Eufrates e Tigre, perto da atual cidade de Shatra, no Iraque.
Essa região, na época, tinha uma vintena de templos e santuários
consagrados a diferentes divindades. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> Na
Índia, tal símbolo, também, tem sua representação, sendo chamado
de Gandaberunda, também, conhecido como o Berunda, trata-se de um
pássaro mitológico de duas cabeças da mitologia hindu, ao qual lhe
é dado possuir força mágica. Ele é usado como o emblema oficial
pelo governo de Karnataka, cidade do Sul da Índia, por causa de sua
imensa força, capaz de lidar com as forças finais de destruição,
e é muito comum vê-lo esculpido nos templos hindus. Segundo alguns
historiadores, há mais de mil anos, antes do êxodo do povo de
Moisés, no Egito, esse símbolo já era utilizado. Encontramos, no
Freemasons’ Guide and Compendium, de Bernard E. Jones, relato sobre
a escavação das fundações de um templo, construído cerca de 3000
</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>A</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>.C.,
isto é, cerca de 2000 anos antes da construção do Templo de
Salomão, sobre um achado de duas placas de terracota com inscrições,
detalhando como a construção havia sido ordenada e iniciada. Essas
placas foram ali depositadas, quando do lançamento da pedra
fundamental do templo, por Gudea, governador de Lagash, na Babilônia.
As inscrições dos cilindros, impressas nas mesmas, incluíam um
esboço de um “pássaro da tormenta”, representado por uma Águia
com duas cabeças. Em nossas pesquisas, constatamos que, além de os
sumérios, esse símbolo foi utilizado pelo povo de Akkad; pelos
hititas – povo indo-europeu, que, no II milênio </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>A</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>.C.,
fundou um poderoso Império na Anatólia central, hoje, atual
Turquia; dos recônditos da Ásia Menor para a posse de sultões, até
ser trazida pelos Cruzados aos Imperadores do Oriente e Ocidente,
cujos sucessores foram os Hapsburg (Sacro Império Romano-Germânico)
e os Romanoff (Rússia). No ano 102 </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>A</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>.C.,
o Cônsul romano Marius decretou que a Águia seria um símbolo da
Roma Imperial. Mais tarde, já como potência mundial, Roma utilizou
a Águia de Duas Cabeças, uma, voltada a Este, e outra, a Oeste,
como símbolo da unidade do Sagrado Império Romano, em 414 </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>A</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>.C.,
utilizando-a em seus selos, simbolizando a unidade e universalidade
do Império. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> Descrita,
geralmente, em preto sobre um fundo dourado, a Águia Bicéfala
substituiu a águia de cabeça única, utilizada anteriormente, e
foi, posteriormente, adotada nos brasões de muitas cidades alemãs e
famílias aristocráticas. Os Imperadores do Império Romano
cristianizado continuaram a sua utilização, sendo, depois, adotado
na Alemanha, durante o período de conquista e poder Imperial. A
primeira menção de uma águia de duas cabeças, no Ocidente,
remonta a cerca de 1250, em um rolo de brasões enviado pelo monge
beneditino, cartógrafo e historiador Mattew Paris para o Imperador
Frederico II, do Sacro Império Romano, a quem tinha grande
admiração, e a quem o contemplou com o epíteto, que ficou muito
conhecido, de “Mundi Stupor” – estupor do mundo. Após a
dissolução do Sacro Império Romano, em 1806, a águia de duas
cabeças foi adotada pelo Império Austríaco, e serviu, também,
como o brasão de armas da Confederação Alemã. Era um elemento
principal do brasão de armas do Império Russo, sendo modificado
diversas vezes, desde o reinado de Ivan III (1462-1505), recebendo
sua forma definitiva no reinado de Pedro, o Grande (1682-1725). </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> A
Águia Bicéfala russa continuou em uso até ser abolida na Revolução
Russa, em 1917. Como símbolo, foi restaurado em 1993, depois daquele
ano de crise constitucional e permanece em uso até os dias atuais,
embora, o brasão atual passou a ser de ouro ao invés do tradicional
preto, imperial. Os reis da Mércia, um dos sete reinos que compunham
a Heptarquia anglo-saxônica, atual Inglaterra, a usaram como
símbolo, antes da conquista normanda. Leofric, Conde de Mércia, a
usou para representar a antiga família Shropshire. Na Escócia, a
podemos encontrar no brasão de armas do Burgo de Perthshire,
tornando-se, mais tarde, a defensora dos brasões do distrito de
Perth e Kinross (1975). A dinastia sérvia Nemanjić a adotou, em uma
versão, na cor branca, para significar a sua própria independência
e, de fato, o direito ao trono imperial de Constantinopla. A águia
branca foi mantida pel</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>a
</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>maioria
das dinastias medievais sérvias, bem como as Casas de Karađorđević,
Obrenovic e PetrovicNjegos e permanece, até hoje, em uso no brasão
de armas dos países da Sérvia e Montenegro. George Kastrioti
(Skanderbeg) adotou uma bandeira semelhante em sua luta contra os
otomanos, que consiste em uma águia preta em fundo vermelho, que foi
ressuscitado na atual bandeira da Albânia. Durante os séculos
seguintes, a águia apresentava-se prendendo, em suas garras, uma
espada e/ou um cetro, e um globo com uma cruz, símbolos da soberania
dupla acima mencionada. Seu uso, também, sobreviveu como um elemento
da Igreja Ortodoxa Grega, que era o herdeiro do legado bizantino
durante o Império Otomano, mantendo-se como um símbolo popular
entre os gregos, estando, ainda, em uso em bandeiras da Igreja. Na
Grécia moderna, é usada, oficialmente, pelo Exército, no brasão
da Hellenic Army General Staff. Enfim, esse enigmático símbolo foi
adotado por diversos povos e ocasiões, aparecendo em diversos
brasões de armas e bandeiras atuais e históricos de muitos países
e territórios, incluindo Albânia, Armênia, Áustria (1934-1938),
Áustria-Hungria, Império Bizantino, Confederação Alemã, do Sacro
Império Romano Império, Reino da Mércia (527-918), Montenegro,
Reino de Mysore, Império Russo, Rússia, Império Seljúcida,
Sérvia, Império Sérvio, Reino da Sérvia, do Império Espanhol
(durante a dinastia Habsburgo) e Reino da Iugoslávia. A localizamos
no brasão e na bandeira da cidade de Toledo, na Espanha, e no brasão
da cidade de Velletri, na Itália, uma série de cidades da Alemanha,
Holanda e Sérvia. A encontramos, também, na bandeira da Igreja
Ortodoxa Grega e na bandeira do Exército Helênico – 16º Divisão
de Infantaria, e no esporte, como emblema de clubes desportivos,
como: AEK e PAOK (Grécia); Konyaspor (Turquia); Nec e Vitesse
(Holanda); AFC Wimbledom e San Johnstone FC (Inglaterra). Já o
Bengaluru FC, um clube de futebol com sede em Bangalore, capital de
Karnataka, na Índia, tem uma Gandaberunda, águia de duas cabeças,
no escudo do clube. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> Na
Maçonaria, até onde conseguimos pesquisar, a Águia Bicéfala foi
introduzida pelo Conselho dos Imperadores do Oriente e Ocidente,
Grande e Soberana Loja Escocesa de São João de Jerusalém, que foi
fundado em Pirlet, em Paris, em 1758. Tal Conselho foi responsável
pela criação do sistema de Altos Graus Escoceses, impondo-lhe o
limite de 25 graus, resolução que seria, oficialmente, inscrita nos
seus estatutos de 1762. Essa escala de 25 graus foi chamada de Rito
de Perfeição ou de Heredon, servindo, mais tarde, como base para o
surgimento do REAA, com a criação do seu primeiro Supremo Conselho,
Jurisdição Sul dos EUA, em Charleston, em 1º de maio de 1801.
Coincidências a parte, é curioso notar que existe um padrão com
relação à utilização da Águia Bicéfala pelos Supremos
Conselhos do REAA. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> Os
Supremos Conselhos, que tinham laços com a Grande Loja da
Inglaterra, têm, em seus selos, a Águia com as asas para cima,
enquanto os Supremos Conselhos, que tinham laços com a Grande Loja
da França, têm, em seus selos, a Águia com as asas voltadas para
baixo. A Águia Bicéfala utilizada como símbolo do REAA, tem suas
asas abertas e está coroada pela coroa imperial da Prússia, tendo
sobre a coroa um triângulo equilátero dourado reluzente com o
número 33, no seu interior. Suas garras estão segurando uma espada
desembainhada, que tem uma fita como ornamento, serpenteando-a desde
seu punho até a extremidade da lâmina, contendo a divisa: “DEUS
MEUMQUE JUS” – que significa “Deus e o meu direito”. História
e curiosidade à parte, todo símbolo apresenta-se ao verdadeiro
Iniciado como uma misteriosa esfinge, induzindo-o decifrá-lo.
Embora, ainda, estejamos galgando os primeiros degraus da infinita
escada evolucional, permitam-nos uma despretensiosa interpretação
iniciática desse símbolo, a título de analogia: a águia é um
pássaro de voo altaneiro, de visão privilegiada, símbolo do poder
e da expressão da Mente Universal, no seu aspecto Onisciência. Esse
símbolo, ligado à Iniciação, expressa o objetivo a que se propõem
todas as verdadeiras Escolas de Iniciação do presente ciclo: o
despertar, em seus membros, da quintessência, da Mente Superior, do
Princípio Divino no ser humano. Como a palavra mesmo diz, Iniciação
é iniciar uma ação interna, de preparação do quartenário da
matéria, nossa personalidade, para o despertar da “Quintessência”,
nosso Princípio Crístico, nosso EU Verdadeiro. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> A
Águia, com as duas cabeças, representa as duas mentes, ou seja, a
mente concreta, já plenamente desenvolvida pela humanidade, e a
abstrata, propósito a ser atingido com a conclusão da atual 5ª
Raça-Mãe, a Ariana. Enveredando-nos pelos estudos dos Altos Graus
do REAA, deparamo-nos, em determinado Grau, com a ponte, que nos
permitirá, se alcançarmos mérito para tanto, adentrar a Jerusalém
Celeste. Todo esse simbolismo, na verdade, está dentro de nós, com
o despertar de um estado de consciência, possibilitando-nos perceber
a essência dos Mistérios Maiores. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>Além
da Águia Bicéfala, sobre cujo simbolismo, superficialmente,
apresentamos uma breve interpretação, falaremos na Cruz Papal ou do
Pontífice, usada na heráldica eclesiástica. Também, conhecida
como Cruz Tripla ou do Hierofante, suas três barras horizontais
representam as três funções do Papa, como Bispo de Roma, Patriarca
do Ocidente e Sucessor de Pedro. A Cruz Papal ou do Pontífice é,
também, usada pelo nosso Soberano Grande Comendador do REAA, em seu
barrete, além de ser aposta a sua assinatura nos documentos oficiais
do Supremo Conselho. Lembremos que o Pontífice é o artífice
construtor de pontes. É aquele que constrói a ponte, que permite a
outros a transposição de um obstáculo e a alcançar o outro lado.
Tal ponte, referindo-nos ao REAA, é, gradualmente, construída pelo
profundo e dedicado estudo dos excelsos ensinamentos do Rito, com
isso, proporcionando aos Irmãos transporem, em consciência, do
mundo material (mente concreta) para o mundo espiritual (mente
abstrata), alegoria muito bem expressa pelas duas cabeças da Águia.
</i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i> O
Soberano Grande Comendador, a exemplo do Papa para o Cristianismo, é
o Pontífice, o Soberano Artífice, construtor de ponte, permitindo
aos Maçons, através dos excelsos ensinamentos dos Arcanos do REAA,
atingirem um estado de consciência mais elevado; alcançarem o outro
lado, através da ponte. A espada – arma de dois fios – presa nas
potentes garras da Águia Bicéfala, representa, ao mesmo tempo, a
Força, para se combater os inimigos da verdade, e a Sabedoria, para
se fazer, acima de tudo, valer a justiça, o que pode ser corroborado
pela tradução da inscrição latina na fita que a serpenteia: “Deus
e o Meu Direito”. Não sabemos detalhes da Águia Bicéfala, quando
adotada pelo Conselho de Imperadores do Oriente e do Ocidente, mas a
do primeiro Supremo Conselho do REAA era a águia americana, marrom,
tendo a cauda e a cabeça brancas. A Águia Bicéfala adotada pelo
Supremo Conselho do Grau 33º do REAA da Maçonaria para a República
Federativa do Brasil é de cor púrpura, cor da nobreza, do
equilíbrio perfeito e da realização, matiz muito utilizada por
várias religiões, e por Escolas de Iniciação do Oriente, por
expressar a união das energias cósmica (Fohat – verde) e telúrica
(Kundaline – vermelho), significando o perfeito entrelaçamento dos
dois triângulos, formando o Hexágono Sagrado (interpenetração dos
mundos celestes e terreno). A Águia Bicéfala, considerada por
muitos um dos símbolos mais antigo do mundo, expressa o Poder e a
Soberania. Esse símbolo, quando utilizado em uma Escola de
Iniciação, como é o caso, na Maçonaria, permite, aos “que têm
olhos de ver”, aos verdadeiros Iniciados nos Augustos Mistérios,
quando contemplá-lo, adentrar em seus enigmáticos arquétipos,
levando-os a imaginar que tal símbolo, ainda que intuitivamente,
fora sabiamente escolhido para expressar a enorme riqueza contida nas
entrelinhas dos excelsos ensinamentos do Rito Escocês Antigo e
Aceito. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>Autor:
Irmão Francisco Feitosa É edior da Revista ASTREA.</i></span></span></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-20796075419108868672016-01-19T14:46:00.000-03:002016-01-19T14:46:57.198-03:00MENSAGEM DO DIA – A CRÍTICA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-size: 12.8px; text-indent: 37.7953px;"><i><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">A CRÍTICA</span></u></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQe3Q40p01b54bMrDRiv55grX4Ix6o0C1VG-wB8LbVKWH-MvTIqng" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Resultado de imagem para imagens maçonicas" border="0" height="298" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQe3Q40p01b54bMrDRiv55grX4Ix6o0C1VG-wB8LbVKWH-MvTIqng" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -1cm; text-indent: 1cm;">
<b style="text-align: justify; text-indent: 0.05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fácil é admirar quem compartilha
nossos ideais. Difícil, no entanto, é olhar com generosidade e valorizar
aqueles cujo pensamento diverge do nosso.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -1cm; text-indent: 1cm;">
<b style="text-align: justify; text-indent: 0.05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Novas
tecnologias –</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Vivemos em uma era em que as Redes
Sociais, como Facebook, Twitter, Instagram e outras, são os principais
mecanismos pelos quais as pessoas recebem e compartilham fatos, ideias e
opiniões. Mas o que ocorre quando essas novas tecnologias estimulam a
proliferação de relatos tendenciosos fomentados por rumores infundados, a
desconfiança, a desinformação, os rumores, a calúnia e a mentira? As pessoas
compartilham principalmente informações que confirmam seus preconceitos, e não
dão atenção aos fatos e a veracidade da informação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Valor
da crítica –</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> A crítica construtiva, baseada em
documentação, ou em sólidos conhecimentos, apontando os erros, que devem ser
corrigidos, é um apanágio das sociedades democráticas, ao contrário das
totalitárias, onde as críticas inexistem. A Maçonaria contemporânea,
frutificada nos ideais liberais e libertários dos povos é, por definição, uma
instituição essencialmente democrática, uma tribuna livre, onde o poder do povo
maçônico se sobrepõe, sempre, aos poderes de eventuais “dominadores”, que
pretendem fazer, da Ordem, o seu feudo particular. Assim, dentro da Maçonaria,
a crítica construtiva a erros cometidos, deve ser incentivada, como direito do
maçom, e não cerceada, com base na tão decantada tolerância, que, no caso,
envolve cumplicidade nos erros e que pode chegar às raias da ingenuidade.
Muitos autores de notória capacidade profissional, com grandes conhecimentos
maçônicos têm criticado, em tese, os grandes erros ritualísticos, históricos e
filosóficos, que se tem cometido na Maçonaria, desfigurando-a através dos
tempos e despojando-a do seu primitivo esoterismo. Isso é altamente
construtivo; calar seria acatar, seria assumir total cumplicidade, contribuindo
para perpetuar o erro, oficializando-o. Qualquer homem sente-se estimulado pela
crítica, dinamizando-se e procurando aperfeiçoar-se; por outro lado, a falta de
crítica é altamente prejudicial, pois o homem, que só recebe elogios, torna-se
acomodado e estático, acostumado, perenemente, a bajulação e curvaturas dos que
o cercam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Críticas
de má fé -</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> É claro que a crítica rasteira e
maldosa não pode ter lugar em nossos Templos, pois ela é prejudicial, ofensiva
e nada traz de útil para quem a faz e para quem a recebe; mas é claro, também,
que aos poucos maçons independentes que criticam as coisas erradas, possuem
nível intelectual e discernimento suficiente, para não descerem a ofensas
pessoais, resguardando os princípios de ética e da moral, que levam a polêmicas
revitalizantes e de elevado teor cultural. Usar, como se faz, comumente, o
princípio da tolerância, para tentar justificar os erros e torná-los imunes às
críticas, é uma atitude simplista que chega a ser até cínica, na medida em que
abusa da boa fé dos maçons, iludindo-os. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Constatação
-</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Viva, portanto, a crítica construtiva! Vivam os
maçons independentes e críticos, que mantém a Ordem sempre desperta! No dia em
que esses homens tornarem-se emudecidos pela acomodação, ou, o que é pior,
deixarem a Ordem, como desejam alguns avessos às democráticas atitudes contestatórias,
aí da Maçonaria, pois ela se tornará apenas um corpo robotizado, sujeito ao
tacão de alguém que reinará absoluto, sobre um séquito de aduladores
rastejantes. Isto não é, absolutamente uma crítica; é uma simples constatação.
Alguém disse: “Alegremo-nos com os que estão alegres; choremos com os que
choram”, partilhando assim, das emoções daqueles que estão ao nosso lado. No
mundo espiritual, não há lugar para o choro, para a tristeza, mas tão somente
para o gozo celestial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Comportamento
humano -</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> O povo sempre arranja um motivo para
tecer críticas. É como aquela história do homem, do menino e do burro. Andava
um homem montado em seu burro; seguia-o a pé, um menino, provavelmente um
filho; ao passarem por um grupo de pessoas, alguém criticou: - pobre criança!
Seu pai ao invés de colocá-lo na montaria, egoisticamente, busca a sua própria
comodidade. Ouvindo isso, o homem desceu do burro e nele colocou o filho e
passou a segui-los à pé. Passando por outro grupo de pessoas, um deles
criticou: esse menino é um egoísta, e abusador, não tem pena de seu velho pai e
usufrui da comodidade da montaria. O pobre homem, então, resolveu montar no
burro junto com o menino; bastou para que alguém criticasse: - que homem
malvado, sacrificando um pobre animal, sobrecarregando-o de peso. Constrangido,
o homem desceu da montaria, fez o filho descer e seguiram a pé, puxando o burro
pelo cabresto. Surgiu outra crítica: - que homem ignorante. Contando com uma
montaria, prefere, com o seu filho, andar a pé. Convencido o homem que a sua
primeira atitude era a certa, montou no burro, deixando o filho, segui-lo a pé.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Diante
da crítica –</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> O motivo para criticar não tem
importância; o que importa é a crítica; ela pode ser construtiva, portanto
permitida quando não houver maldade, mas opinião sincera. Temos que reconhecer
nossos erros e aceitá-los. O erro é uma falha acidental, involuntária, uma
tentativa frustrada ou mal sucedida de acertar. Não se trata de cruzar os
braços, mas não revidar, não retaliar. Eu aprendi que quando você planeja dar o
troco a alguém, está permitindo que essa pessoa endureça possíveis diálogos. O
que eu quero dizer é que, quando somos criticados, é vital que dediquemos algum
tempo para compreender o que realmente está por trás dessas críticas. Os nossos
sentimentos frequentemente são os mesmos, independentemente dos motivos de quem
faz a crítica. É preciso pouco tempo para examinar os sentimentos, de modo que
possamos chegar à verdade ou ao engano da crítica. Em primeiro lugar, eu
pergunto a mim mesmo: “Quem está me fazendo esta crítica?” É uma pessoa
rabugenta que sempre encontra de que reclamar? Ou é uma pessoa que faz críticas
criteriosamente? Isso não quer dizer que eu consigo sempre descartar as
críticas do crítico habitual, mas tem me ajudado a ouvir as críticas da maneira
mais objetiva, com reserva analítica, sendo elas geradoras de aplausos ou
motivadores de acirradas rejeições. Em segundo lugar, me pergunto: “O que há de
verdade nesta crítica?” Até mesmo na mais infame das alegações pode haver um elemento
de verdade que preciso ouvir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Em
terceiro lugar, eu sempre peço a opinião de outra pessoa. A confidencialidade
requer consideração, por isso a importância da opinião dos Irmãos. Com muita
frequência, apenas repetir em voz alta traz a definição dos meus sentimentos, e
uma nova perspectiva sobre o assunto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Erros
e acertos -</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Algumas vezes, a crítica vem de pessoas
mal-humoradas. Outras vezes, vem de pessoas que nos amam e querem o melhor para
nós. O que não podemos é ter o luxo de descartar a crítica. Deus usa as
críticas para lembrar-nos de que precisamos fazer nosso trabalho com humildade
e com total dependência Dele. Ele também nos lembra de que não temos opção,
quando o assunto é amar. E nada ensina o amor mais rápido do que o desafio de
amar. E amando todos estarão felizes, exceto belicistas e semeadores da
discórdia. Tenho aprendido mais com meus erros que com meus acertos. Esperamos
demais para fazer o que precisa ser feito, num mundo que só nos dá um dia de
cada vez, sem nenhuma garantia do amanhã. Enquanto comentamos que a vida é
curta, agimos como se tivéssemos à nossa disposição, um estoque inesgotável de
tempo. Esperamos demais para dizer as palavras de perdão, que devem ser ditas,
para por de lado os rancores que devem ser expulsos, para expressar gratidão,
para dar ânimo, para oferecer consolo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Conclusão
–</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> muito difícil, para indivíduos e organizações de
qualquer natureza, o exercício da autocrítica. Por implicar a avaliação
rigorosa dos próprios atos, sem cancelar os aspectos problemáticos e até
negativos, costuma dar a ideia de fraqueza, mostrando os pontos frágeis.
Procure agir com senso e assimile esta sábia oração: “SENHOR, concede-me
serenidade para aceitar o que não posso mudar; coragem para mudar o que posso.
Tomar conhecimento de Tuas palavras e assumi-las é o primeiro passo para
melhorar minha conduta”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .05pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> PS
-</span></u></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> NÃO POUPE ELOGIOS À QUALIDADES DOS OUTROS - Os
elogios aumentam as qualidades. Aumentando as qualidades, os defeitos acabam
desaparecendo, assim como a treva desaparece quando você aumenta a luz. Não
adianta remexer a treva, pois não é assim que ela acaba. Basta acender a luz
para que a treva desapareça.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-69055941445671726992016-01-08T11:07:00.000-03:002016-01-08T11:07:58.396-03:00As necessidades humanas<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="300" src="http://image.slidesharecdn.com/em-busca-da-felicidade4883/95/em-busca-da-felicidade-2-728.jpg?cb=1291474097" width="400" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A busca pela Felicidade<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A vida humana é uma das
realidades biológicas mais complexas e misteriosas do universo. Afirmar
qualquer coisa sobre o ser humano é sempre uma atitude arriscada, pois nada é
preciso, principalmente quando se fala em necessidades humanas. Além das
necessidades biológicas, responsáveis pela sobrevivência do homem, há também
necessidades espirituais. E a principal delas é ser feliz. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> A busca da felicidade, segundo Dalai Lama, é
a igualdade fundamental entre os seres humanos. <b>“De fato, quanto mais vejo as coisas do mundo, mais claro fica para mim
que, não importa qual seja a nossa situação, sejamos ricos ou pobres,
instruídos ou não, qualquer que seja nossa raça, sexo ou religião, todos desejamos
ser felizes e evitar sofrimentos”</b>. (Dalai Lama, 2000, pag.13). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Mas como ser totalmente feliz? Modificar os
pensamentos, as emoções e o comportamento podem ajudar a lidar com o
sofrimento, que é o responsável pela amargura da alma. Para Dalai Lama <b>“grande porção do sofrimento que nos aflige
é na verdade criado por nós mesmos”</b> (idem, pag. 07). Neste mundo
contaminado pelo materialismo, o ser humano esquece de alimentar o espírito,
abalando também sua saúde física, com sua estrutura fragilizada, os opositores
da felicidade, que são a ansiedade, o medo, o estresse, a confusão, a
insegurança e a depressão dominam com mais facilidade as atitudes do homem,
impossibilitando que ele seja feliz. Dalai Lama acredita que os atuais padrões
de comportamento são consequência do crescimento e desenvolvimento econômico.
As pessoas convivem diariamente com a competitividade e a inveja. Hoje é cada
vez mais difícil demonstrar um mínimo de afeto aos outros. Encontra-se apenas
um alto grau de solidão e a perda dos laços afetivos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Ernest Cassirer, antropólogo, já previa este
estágio do ser humano, ao intitular uma de suas teses como <b>“Multidão Solitária”</b>. Atualmente as pessoas parecem não precisar
mais das outras, recorrem às máquinas para saciar suas carências. Ao observar o
padrão de vida da população mundial nota-se que quanto mais desenvolvido é o
país onde se vive, maior é o grau de infelicidade. As pessoas do chamado
“primeiro mundo”, ao invés de utilizarem a tecnologia e a ciência em prol de
sua felicidade pessoal, preferem competir entre si na aquisição de bens
materiais. No clássico da literatura infantil, “O Pequeno Príncipe”, Antoine
Saint Exupéry alertava o mundo quanto a falta de vínculos nos relacionamentos
dos seres humanos. Este fenômeno é consequência da falta de espiritualidade.
Dalai Lama, depois de viajar por muitos países e conhecer várias culturas,
conclui: <b>“Não importa muito se a pessoa
tem ou não uma crença religiosa. Muito mais importante é que seja uma boa
pessoa”</b>. (Dalai Lama, 2000, pag. 29).<o:p></o:p></span></i></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4270324106098808710.post-65081921606311165342015-12-30T16:52:00.000-03:002015-12-30T16:52:28.690-03:00O MAÇOM E A JUVENTUDE<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://liberdadeeamorcassia.mvu.com.br/Loja/863/Conteudo/art2.JPG" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Por diversas vezes, encontramos a expressão “Construtor Social” vinculada
à missão de ser Maçom e com isso focamos nossos esforços no coletivo, em ações
sociais. Não há nada de errado nesta postura de nos concentrarmos nesta
dimensão objetiva dirigida ao outro como a sociedade organizada, desde que não
nos esqueçamos da dimensão subjetiva ou bem próxima a nós. Todo Maçom tem, de
alguma forma, um vínculo com a juventude, seja com sobrinho, filho, neto,
funcionário ou vizinho. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>A Organização das Nações Unidas – ONU,</b> qualifica como jovens
pessoas entre os 13 e 24 anos de idade. Mesmo reconhecendo a importância desta
maravilhosa fase da vida, não podemos nos esquecer de que a juventude é também
uma forma imatura de um ser vivo. Nas nossas alegorias, não podemos tratá-los
como “pedra bruta”, mas, sim, como uma “pedra em formação”, sem, ainda, a
plenitude de uma estrutura externa e interna bem definida. Sob o ponto de vista
geológico, esta “pedra em formação” está exposta a todas as intempéries do
tempo e todas as forças da natureza. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os jovens como <b>“pedra em formação”</b> estão expostos também moral e psicologicamente.
Nesta face é onde grande parte de sua formação (aprendizado) se dá em ambientes
adversos, diferentes do lar, das instituições de promoção da moral e da ética
ou mesmo das religiões. Não havendo uma atuação prática substancializada em
valores e forças neste processo de formação, teremos como resultante uma pedra
de estrutura interna fragilizada, com tantas arestas e deformidades externas
que, ao uso do malho e do cinzel, ela trincará ou não se sustentará como peça
adequada a nenhuma edificação. Os valores aprendidos pelo Maçom no estudo de
nossos símbolos precisam ser balizadores de sua conduta. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Lembremo-nos de que um dia,
estávamos <b>“nas trevas”</b>, vendados;
éramos completamente ignorantes sobre o que se passava ao nosso redor. Por
isto, precisávamos de um GUIA ESCLARECIDO (Experto). Este estado que nos
encontrávamos se aplica à família, onde o jovem/filho, incapaz de se dirigir,
necessita do amparo e guia de um adulto/pai. Nosso Grão-Mestre AdVitan Leonel Ricardo
de Andrade, há anos nos alerta: “Para com os filhos deve (o Maçom) exercer com
lealdade o poder pátrio, educando e ensinando-lhes que o trabalho e a honradez
constituem o mais seguro amparo, além de ser a única forma justa e perfeita de
ascensão social.” A PRIMEIRA CÉLULA DA SOCIEDADE É A FAMÍLIA. QUE NENHUM MAÇOM
SE ESQUIVE DE SUA CONDIÇÃO DE EDUCADOR, PRINCIPALMENTE, PELO EXEMPLO. Este
artigo foi inspirado no livro “CENTENÁRIO DA LOJA MAÇÔNICA CARIDADE SUL
MINEIRA” 1998, onde na página 123, o Irmão Jesus Antonio Padilha se manifesta
sobre a juventude: "Nós temos esta responsabilidade sagrada, a
responsabilidade de abrir estradas amplas para a jornada do moço, na direção do
futuro. Temos que rasgar clareiras, para o seu repouso e refazimento, ao longo
dessa caminhada, temos o dever de nos postarmos como tenebrário para o escuro
das suas noites de dúvidas e de incertezas." Neste nono ano de
compartilhamento de instruções maçônicas, mantemos a intenção primaz de
fomentar os Irmãos a desenvolverem o tema tratado e apresentarem Prancha de
Arquitetura, enriquecendo o Quarto-de-Hora-de-Estudo das Lojas. Precisamos
incentivar os Obreiros da Arte Real ao salutar hábito da leitura como
ferramenta de enlevo cultural, moral, ético e de formação maçônica.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: center;">
Fraternalmente
Quirino<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 12.0pt; mso-line-height-alt: 10.0pt; tab-stops: 246.0pt; text-align: center;">
Sérgio Quirino – ARLS</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 12.0pt; mso-line-height-alt: 10.0pt; tab-stops: 246.0pt; text-align: right;">
Presidente Roosevelt 025 - GLMMG<span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
Loja Maçônica São José Nº 14http://www.blogger.com/profile/11205005018227013283noreply@blogger.com0